MIDNIGHT HERO

Deracine's blog. Music, Movies, Reading ,Play,Sports and daily shit.

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令和のヒット曲「うっせいわ」にみる心のありか。


こんばんは。デラシネ(@deracine9)です。

コロナな日常は相変わらずの、この国ですね。

 

久々、ブログを書きたくなったのは、この曲のせいです。

うっせいわ Ado

うっせぇわ

うっせぇわ

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この圧倒的な自己肯定感、何でしょう?

メッセージとも違う、自我の防衛本能が見えますね。

 

一見、尾崎豊っぽい大人社会へのアンチテーゼの顔してますけど、決して表立った行動には出ませんね。

校舎の窓ガラスを割って回ることも、バイクを盗むこともしない。

世間からドロップアウトするわけでもなく、はみ出すことはしない。

  

優等生なんですよ。

そう教えこまれ、信じこんで、遅すぎる反抗期を迎えたのですね。

 

自分は天才、凡庸な奴とは違うと断言するが、それは自信の無さの裏返しでもある。

心のヤイバは、内攻するばかり。

 

コロナ不況が暴れ回る時代に、ホンネは閉ざすしかないですよ。

 

言っちゃえば、社会人失格、人間失格。

吐き出す場所は、親や友人、恋人でもなく、同僚や上司なんてとんでも無い。

 

それが、ネットの裏垢になり、模範人間のダークサイドとなって、心の出口を探す。

 

そして、ネット上の言葉の暴力が弱者への匿名攻撃となって、炎上を生む。

 

いじめも、同じ構造なんじゃないでしょうか?

 

表面上は、優等生。

その裏側では、ターゲットを探す狩人。

 

彼らは必ず群れをなす。

不特定多数による弱者への攻撃は、匿名と同じでしょう。


歌は世につれ。

この曲くらい、今の社会を映し出した鏡はないでしょう。

うっせぇわ

うっせぇわ

  • Ado
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うっせぇわ (Giga Remix)

決して、メッセージソングではない。

いろんな人がこの曲について語ってます。

しかし、繰り返しますが、どうみても、これはメッセージソングではないですよ。


大人や社会の規範に毒を吐く、これは青春期通有の心理で、歌詞の一部に共感できるという若者は、当然ながら大勢いるはず。

 

しかし、この曲の毒は、毒のための毒、ケチをつけるためのケチ。

 

他者を否定することにより、自分の存在価値を肯定しようとする、いわば破壊衝動。

そこには、夢も、希望も、ありゃしない。

 

青春とは、そんな安っぽいアダ花とは異なるもの。

明日への夢があるから、それと真逆の社会の規範に抵抗する。

 

望むもの、願うものがあるから、叛逆する。

輝けるもの、真実と呼べるものへの希求があるからこその、プロテストなんですよ。

 

私はこの曲にケチをつけているんじゃないのです。

 

むしろ、社会を映し出すカルチャーとして、真っ当と言えるでしょう。

 

経済も社会もコロナで打撃を受け、ストレスフルにならない方がどうかしている。

 

しかし、問題はそれだけでは無い。

 

コロナ禍は、ある意味で人災の側面もある。

おっしゃるとおりの、みっともなく、くだらない世の中だ。

 

私は、このような鏡を生み出した社会を、恥ずべき事だと思っている。

こんなお粗末な社会を作った、大人たちの一人として、責任を感じる。

 

子供たちが「うっせいわ」と歌うのを聴くと、人の世が、生きることそのものが、うざく、くだらないものだと言われているような気がする。

 

この歌をニヤけてカラオケで歌うんじゃねえよ、いい年のおまえら❗️

よーく、尾崎豊の「卒業」と比べてみてください。

 

どこがどう違うか、感じてみてください。

これが、私のメッセージです。

卒業  尾崎豊

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十七歳の地図

パンデミックに思う神の不在 PART 2 。怨霊となった菅原道真。

こんばんは。デラシネ(@deracine9)です。

本日は、パンデミックに思う神の不在 PART 2 をお送りします。

 

コロナ禍のうちに、受験シーズン真っ盛りの季節を迎えた。

寒波とともに、学生諸君には、試練の冬であろう。

 

君たちは、若い。

失敗を、怖れることはない。

何度でも、また立ち上がることができる。

 

超えてゆけ、そこを。超えてゆけ、それを。

拓郎が歌っているよ。

人生を語らず 吉田拓郎

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今はまだ人生を語らず [12" Analog LP Record]

本題に入ろう。

学問の神様、菅原道真。

福岡県太宰府市にある、太宰府天満宮。

学問の神様とされる菅原道真が祀られている。

 

道真と言えば、平安時代、政敵・藤原時平の讒言によって、太宰府の地に左遷された悲運の人物として知られる。

 

死後は、都に怨霊として現れ、時の権力者に大いに怖れられた。

 

その道真の霊を祀るため、都には、現在の北野天満宮が創建された。

 

これが全国各地にある天神様の起源である。

 

以上の事は、歴史の教科書的な知識として、ご存知の方も多いだろう。

 

では、道真はどんなかたちで怨霊の姿を現したのだろう?

そして、どんな祟りを及ぼしたのだろう?

 

今回は、パンデミックにおける神の不在 PART 2 。

日本人の道徳意識の変遷を、平安時代の貴族社会を例として考えてみよう。

怨霊の出現。 

899年。菅原道真は、醍醐天皇のもと、 右大臣に任命される。

 

学者の家柄である菅家からのこのような出世は、極めて異例の人事だった。

 

しかし、道真の後ろ盾であった宇多上皇が出家すると、道真は中央政界で孤立を余儀なくされる。

 

すると、たちまち皇位を転覆しようとしているとの嫌疑をかけられ、太宰権帥(だざいごんのそち)という位に落としめられ、九州の太宰府に流されてしまう。

 

道真は、配所の地で困窮した生活を強いられ、左遷から二年後の、903 年に世を去った。

 

それからまもなく。

 

ある夜、天台座主(天台宗比叡山延暦寺の筆頭僧のこと)尊意の房(御座所)に道真の霊が現れた。

 

霊は、道真の報復を怖れる左遷の首謀者達が、尊意に行わせていた修法(いわゆる加持祈祷、お祓い、厄除けの秘法)を止めるように、要請した。

 

しかし、尊意はそれを断ったので、怒った霊は勧められた柘榴を口に含み吐きかけるや、柘榴から火の手が上がり、妻戸が焼かれた。

 

尊意は直ちに験刀で火の手を消しとめた。(北野天神縁起)。

 

そしてまたある日。

 

宮中清涼殿に、雷神が襲った。

 

居並ぶ者の中で、藤原時平ひとりが太刀を抜いて雷神と戦った。(「大鏡」時平伝)。

 

その後、時平は重病に陥り、僧・浄蔵を呼んで祈祷をさせた。

 

そこに浄蔵の父・三善清行が居合わせたところ、時平の両耳から蛇の頭が現れ、道真の声で祈祷の中止を訴えた。

 

浄蔵が祈祷を止めて退出すると、時平はたちまち息絶えた。(「扶桑略記」所収「浄蔵伝」)。 

 

その後、時平の子孫は、相次いで夭逝し、時平の家系は途絶えた。(「大鏡」)。

北野天神縁起を読む (歴史と古典)

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冥界からの叫び。

923年。

醍醐天皇の従兄弟・右大臣、源公忠が頓死して、三日後に蘇るという事件が起きた。

 

公忠は、冥府で道真公と対面し、醍醐天皇への怒りの声を聞き、蘇生した。

 

醍醐天皇は それを知ると、道真の官位を復して「正二位」を贈り、さらに年号を「延喜」から「延長」に改めた。(「江談抄」)。

 

930年。

またも宮中清涼殿に落雷があり、死傷者が出るという事件が起きた。

 

清浄なる宮中に死者が出たことに衝撃を受けた醍醐天皇は病臥し、その三ヶ月後には崩御された。(「北野天神縁起」)。

 

これらの偶然の事件の積み重ねにより、道真の怨霊は、火雷神と見做されるようになる。

 

941年。

平将門や藤原純友の乱が起き、宮中が大混乱していたその頃。

 

日蔵上人(道賢)なる者が、息絶えたのち、十三日後に蘇生するという事が起きた。

日蔵上人は、冥界の首領となった菅原道真に会い、地獄めぐりをした。

 

道真は、現世の災害や合戦などの災厄は、自分の支配下の悪神どもが起こしていると言った。

 

それから日蔵上人は、道真を左遷させた罪で懲罰を受けている、醍醐天皇や臣下にも会い、現世を救うための法要を懇願された。(「扶桑略記」所収「道賢上人冥途記」)。

 

その後も道真の怨霊は、生きた人間の口を借りて、神殿を作るように託宣を述べた。

 

これが、北野天満宮の始まりとされることになった。

北野天神縁起〈1-9〉 (1927年)

 平安朝の貴族社会を襲う、荒ぶる神々。

この話の初めの方で、藤原時平の話をした。

 

この男が、道真を追放した罪科を少なくも感じ取り、気に病んでいたという証拠がある。

 

それは、道真の報復を恐れて、あらかじめ比叡山延暦寺トップの僧侶に、怨霊退散の祈祷を依頼し、実行していた事である。

 

それはすなわち、死後の霊の報復を、心底恐れていた証である。

 

つまり、時平にとって、死んだ道真の報復は、妄想でも気の迷いでも無く、紛れもなく時平の心中に存在する、死霊への恐怖であったのだ。

 

歴史上に怖れられた日本の怨霊は、菅原道真だけではない。

 

崇徳上皇や平将門など、国土に祟りを為したとして畏怖された怨霊は、その後の歴史にも登場する。

怨霊になった天皇 (小学館文庫)

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神々への畏れを失くした時代。

そして、令和の時代。

 

現代社会は、科学技術と文明の進歩によって、多くの謎を解明してきた。 

その反面、謎のヴェールに包まれていた、多くの神秘を、白日のもとに晒した。

 

 しかし、この世界の神秘はさらに深まるばかりで、未知の領域は消えるどころか、否応無しに増えるばかりである。

 

然るに、多くの人間たちは、この世界のすべての事柄は、人間の叡智によって解決できると、とんでもない勘違いをするようになった。

 

今、上司に追い詰められ死を選んだ部下の祟りを怖れる者が、存在するだろうか? 

 

山口県のとある政治家は、どんなに厚顔無恥の大嘘を非難されても、恬として恥じるところがない。

 

その男は、公文書改ざんで自殺した男の怨霊に悩まされることも無く、相も変わらず 嘘をつき続け、政界に居座ろうとしている。

  

想像するに、その男のアイデンティティは、明治維新を成し遂げた長州の政治家の末裔だという、その一点に過ぎない。

 

その程度の知識と教養の人物をもって、日本の舵取りをやらせてきたのだから、日本人のお人好しには呆れるばかりだ。

 

幕末に生きた長州の志士達は、このような不出来の破廉恥漢を末裔に持った事を、あの世で大いに慨嘆しているに相違ない。

菅原道真の飛梅伝説。

道真には、もうひとつ、有名な故事がある。

 

左遷が決まって任地に赴く前、道真は、自邸・紅梅殿で大切に育ててきた梅の木に向かい、歌を詠んだ。

 

東風(こち)吹かば 匂いおこせよ梅の花 主(あるじ)なしとて春な忘れそ

 

その後、この梅の木は、道真を慕って太宰府の地へ 飛んで行ったという。

これもまた「北野天神縁起」にある逸話である。

 

その木が、太宰府天満宮には実在する。

 

元は、道真の配所に在ったものを、道真の墓所であった寺の跡に、太宰府天満宮が造営されると、その本殿前に移植されたという。

 

しかし、ここにも付けたりがあって、実際は、道真に縁の者が旧邸の梅の木を株分けして、その苗木を太宰府の地へ持ってきた、とも言われる。

 

この後日譚は、歌舞伎や人形浄瑠璃の「菅原伝授手習鑑」の主題に取り入れられ、現代も上演される著名な演目のひとつとなっている。

 

飛梅 さだまさし 

飛梅<とびうめ>

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風見鶏

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 初期のさだまさしは、名曲が多く、秘かに好きだった。

他に「私花集」というアルバムもよく聴いた。

私花集<アンソロジイ>

私花集<アンソロジイ>

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現代人における想像力の欠如。

前回に続き、繰り返し言うが、私は、道徳教育を行えとか特定の宗教を信ぜよなどと言っている訳ではない。

 

また、過去の迷信を、復活せしめんとしているのでもない。

 

ここまで見てきたように、悪事を為せば天によって誅罰されるという自然な計らいが、素朴な信仰によって、人間の心に生きていた時代があったのだ。

 

しかし、その信仰は過去のものとなり、現代人は、それに替わる新しいモラルを持っているとは言い難い。

 

神々の死によって、日本人の素朴な道徳的感情に、ポッカリと穴が空いた。

 

そのモラルの消失に乗じて、この十年ほどで、大日本帝国時代の神祇信仰を復活せしめんとする動きが活発になり、政治に大きな影響力を持ってきた。

 

そして、ネトウヨ、ネット右翼という奇形の政治活動家が登場した。

日本会議の正体 (平凡社新書818)

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ネットと愛国 (講談社+α文庫)

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だが、そんな時代の波に呑まれてはいけない。

 

個を大切にする、新しいモラルのあり方を求めて闘わなければ、世の中はよくなるはずがない。

 

太古の昔にも増して、世界は不可思議な謎に満ちている。

 

しかし、現代人の想像力は次第に貧困になり、この世界の裏側に潜む神秘を感じ取る能力が、薄れてきているのではないだろうか?

 

現今のパンデミックにしても、そうである。

 

過去の歴史を振り返れば、新しい疫病は、繰り返し繰り返し、人びとを凄惨な悲劇に巻き込んできた。

 

だが、マスメディアも政治家も、この21世紀、令和の時代に厄病が流行るとは、夢にも思わなかった、という騒ぎ方である。

 

これも、現代の医学の力で、屈服させる事のできないウィルスなど想像もしていなかった、という証ではなかろうか?

 

それにしても、この局面にあって、政治家は、存在意義を疑われるような無能ぶりをさらけ出している。 

まったくの機能不全に陥っていると言っても過言ではない。

 

第1波が終息した後、コロナ対策に逆行するGoTo 事業を延々と続け、第2波、第3波を甘くみ過ぎた結果が、現在の感染爆発ではないのか?

 

未知の世界の扉を開け。

話を元に戻す。

 

今も、世界は謎に満ちている。

 

現代人がアニメやゲームに求めている、

不可思議な魔法の世界は、

知性のアンテナを高く掲げ、

感性を豊かに保つならば、

自分自身で、

いくらでもつかみ取ることができるものだ。

 

そのために、多くの文学作品や映像芸術、音楽芸術、美術、歴史的文化財、各地に残る歴史的遺構などは、あなたの目の前にある。

 

その扉を開けば、そこからくみ取ることができる新しい物語が、あなたを待っている。

 

それは、自分が興味を注られた、ひとつの対象との、邂逅から始まる。

出会いは出会いを呼び、やがて、自分だけの知見というものが、生まれ出る。

 

そこから、個たる人間の尊厳に基軸を置いた、新しいモラルが生まれてくるのではなかろうか?

knock, and it will be opened to you.

 

叩けよ、さらば開かれん。

 

「新訳聖書・マタイ伝」より。

これは私の学生時代、学舎(まなびや)の壁に彫られていた言葉である。

 

Knockin'  on Heaven's Door    Bob  Dylan 

Knockin' On Heaven's Door

Knockin' On Heaven's Door

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ボブ・ディラン/我が道は変る ~1961-1965 フォークの時代~ (字幕版)

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ビリー・ザ・キッド/21才の生涯 (字幕版)

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 記事の参考としたのは、上掲のほか、以下のとおり。

「北野天神縁起説話の成立過程」 笠井正昭

https://doshisha.repo.nii.ac.jp/?action=repository_action_common_download&item_id=15512&item_no=1&attribute_id=28&file_no=1

「日本奇談逸話伝説大辞典」所収「菅原道真」竹居明男 

博多発・めんたいロック特集 PART 2 。80年代を駆け抜けたカリスマ達。モダン・ドールズ、フルノイズ。

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こんばんは。デラシネ(@deracine9)です。

本日は、めんたいロック特集の第2弾。

 

天神の「照和」、博多の「ぱわぁはうす」閉店後に活動した、80年代のバンドにスポットを当ててお送りします。

それでは1曲目。

ヌーベルバーグにつまづいて モダン・ドールズ

ヌーベルバーグにつまづいて - YouTube

MODERN DOLLZ COMPLETE BEST-Just a hero-

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モダン・ドールズ。

1978年結成。

ヴォーカルの佐谷光敏を楽曲のコンポーザーとして、ファンのあいだでカリスマ的人気を誇った。

モッズやロッカーズなどと並んで、博多ロックの中心にいた。

 

吉川晃司、BOØWY に影響を与えたとも言われる。

 

80年代の音とは思えない、洗練されたヴィジュアル系の元祖とも言えそうだ。

ビートの効いたファンキーなサウンドもあれば、ダンサンブルで、メロディアスな曲もある。

 

このバンドが、なぜ、メジャーデビュー出来なかったのか?

これはちょっと、追究していきたいテーマだ。

 

歌い方を聴けば、まるで吉川晃司か氷室京介。

こっちが本家なのでは、と思わせる。

 

この曲のタイトルは、甲斐バンドっぽい。

「ダニーボーイに耳をふさいで」「東京の冷たい壁にもたれて」みたいな感じ。

 

この頃、甲斐バンドは、ニューヨークで新譜のミックスダウンを行うメジャーバンドだった。 

 

凍てついたサンダーロード モダン・ドールズ

凍てついたサンダーロード - YouTube

DANDY! FRENZY STORY! - EP

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時代は変わる

時代は変わる

70年代の終焉。

福岡天神の「照和」 と博多の「ぱわぁはうす」は、ほぼ同時期の、1978年に閉店。

多くのアーティストが生まれ、東京へ巣立って行った。

 

「照和」からは、海援隊、チューリップ、甲斐バンド、長渕剛。

「ぱわぁはうす」からは、サンハウス解散後の鮎川誠、柴山俊之。

 

彼らの上京によって、バックヤードにいた者たちにも転機が訪れる。

ジューク・レコード店主、松本康。

学生の頃から、ロック喫茶・ぱわぁはうす のスタッフだった松本は、博多ロックを支え続け、その栄枯盛衰を目の前で見てきた。

 

サンハウス5人のメンバーに次ぐ、六番目のサンハウスとも呼ばれた男だ。

 

1977年、松本は輸入レコードショップ「ジューク・レコード」を福岡市天神に開店。

 

70年代後半から活動を始めた次なる世代の胎動を肌で感じ、ライブの開催やインディーズ・レコードの自主制作をサポートし、後方支援を続けた。

 

そして 80年代、博多ロックはモッズやロッカーズを始めとする次世代バンドを相次いで誕生させ、「めんたいロック」という全国区の知名度を得る。

 

博多という街が、ローカルでフランクであるがゆえに、生粋のロック・スピリッツが擡頭する足場が存在した。

フルノイズ LIVE  1982

フルノイズ Live 1982 - YouTube

フルノイズ82

フルノイズ82

 

 

フルノイズ。

ヴォーカル・井上マサルを中心として結成。

モダン・ドールズと、その時期は重なっている。

このバンドも、博多ロックの中核を成した。

 

マサルは小学6年のとき、長崎県から福岡市東区西戸崎に引っ越して来た。

リンゴ・スターに憧れて、我流でボンゴを叩いていた。

 

高校生のとき、照和のオーディションを受け、二度目で合格。

マサルのボンゴは、甲斐よしひろの目に止まり、ハッピーフォークコンテストの優勝曲「ポップコーンをほおばって」の演奏に、臨時メンバーとして加わった。

 

博多で有名になっても、メジャーになるつもりはなかった。

自分流のロックを貫くこと、それ以外に関心がない男。

 

出したレコードは、自主制作盤の EP 1枚だけ。

しかし 2001 年、過去のライブ録音が、奇跡的にCD として発売された。

 

時を超え、2015年から活動を再開している。

生業は、トラックのドライバーだと言う。

愛をばらまけ フルノイズ

愛をばらまけ - YouTube

NOISE HOTEL

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フルノイズ82

1979年に開店したライブハウス、80‘s FACTORY 。

照和、ぱわぁはうす と入れ替わるように、80年代初期の博多ロックを支えたのが、80's FACTORY だった。

 

店長は、伊藤エミ

伊藤は「照和」の常連客だった。彼女のお目当ては、月曜日。

 

看護学校に通いながら、月曜の夜になると寮を抜け出し、最前列で甲斐よしひろがステージに立つのを待ち焦がれた。

 

そのうちメンバーとも親しくなり、ライブの後の片付けをしたり、メンバー行き付けの屋台「喜柳」にも同行するようになった。

 

そこから彼女は、博多ロックを支える中心の一人となってゆく。

 

博多から天神の親不孝通りに進出した居酒屋の経営者・溝上徹思

 

彼は、親不孝通りを若者の不夜城にした立役者だった。

次々と若者向けの居酒屋店舗を出店し、親不孝通りのタウンマップを作った。

 

伊藤エミは客として溝上と知り合い、新しいライブハウスを作るため、日本全国を巡った。

 

2年の時を経て、伊藤は帰って来た。

オーナーは溝上、現場の店長は伊藤だった。

危険がいっぱい ヒップス

危険がいっぱい - YouTube

ヒップス。

太田黒恵美は、大牟田市出身。

女性ヴォーカルで、80's  FACTORY の仲間たちから生まれたバンド。

のちに、ティーンエイジ・ニュースを結成する。 

 

この曲を聴くと、サディスティック・ミカ・バンドあたりの影響が見て取れる。

女性ヴォーカルのバンドは、この時期から急増した。

Q -めんたいロック年表(1970〜1984)-

伝説のステージと、夢の終わり。

親不孝通り沿いにある長浜公園の北側に、80's FACTORY はオープンした。

80年代博多ロックの伝説が、その場所から生まれた。

 

シーナ&ロケッツ、山善、モッズ、ARB 、ロッカーズ、ルースターズ、フルノイズ、、モダン・ドールズ、ダイナマイト・ゴーン、アクシデンツ、マーキーズ、ヒップス、ルーズ…。

 

めんたいロックという名では一括りに出来ない、個性豊かなバンドが、このステージに立った。

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現在の長浜公園。80s‘FACTORY は、樹々の向こうに見えるコンビニの横辺りに在った。
 

開店から、わずか3年足らず。

80's FACTORY は、1982年3月、その終焉を迎えた。

その理由は、なんという事もない。

赤字が続く、という金の問題だった。

 

博多んもんのロック、すなわち、祭りだけでは食ってはいけん。

 

それは、ロック・ミュージックというものに内在する、本質的な問題をはらんでいる。

上昇指向の高い、メジャーへ挑戦するバンドは、いつか東京へ旅立つ。

集客力に優れたバンドが上京すると、やはり客足は落ちる。

 

地元志向、ピュアなロックテイストを追い求めるバンドは、博多で活動を続ける。

だが、本命がいないマネーゲームに、打ち克つバンドは多くはない。

 

いずれにせよ、ロックは転がり続ける事、時代に叛旗を翻す事、それができなくなれば、終わる。

THE MODS の森山達也が歌ったように、ロックで生きるということは、いつかは負ける「ルーズ・ゲーム」を戦い抜くという覚悟を必要とする。

 

やがて、夢は終わる。

「祭りのあと」の寂しさが、訪れる。

それこそが、青春そのものと言えるのかもしれないが…。

 

これも超名曲。

バレンティノ気取って モダン・ドールズ

バレンティノ気取って - YouTube

時代は変わる - Single

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悲運のカリスマ・佐谷光敏。

モダン・ドールズの佐谷は、40歳の若さでこの世を去った。

まだまだ、彼の音楽人生は続くはずだった。

それだけの才能に溢れていた。

 

モダン・ドールズの誤算は、メンバーが固定しないことだった。

その最たる出来事が、ギターとドラムスのモッズへの移籍だった。

 

ロンドン・レコーディングによるメジャーデビューという華々しいモッズのブレイクに、佐谷は何を思っただろう。

 

佐谷のスターとしてのルックスや音楽のセンスは、博多のバンドの中でも飛び抜けていた。

それだけに、負け犬にはなりたくない、なるはずがない、そう思っていてもおかしくはなかった。

 

カリスマにも焦りはあっただろう。

そして、ついにメジャーに行けなかったという想いが、佐谷を苦しめた事は、想像に難くない。

 

運と実力。

よくいわれる二つのうち、佐谷には片方が欠けていた。

それは、誰よりも、佐谷自身が知っていたのではないだろうか?

 

Dandy! Frenzy Story!

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今も鳴り止まない、音がある。

照和、ぱわぁはうす に次いで伝説となった80's FACTORY 。

その聖地の向かいには、長浜公園を挟んで、今もライブハウスがある。

DRUM ROGOS と DRUM Be 1 。

 

その場所は、今でも青春の中に燦めく光彩を放って止むことはない。

長浜公園には、今も大勢の若者達がライブを目当てに訪れる。

 

今ではメジャーになった多くのバンドが、そこでギグを演った。

20年前、私はロゴスで、エレカシを聴いた。

 

最近では、あいみょんが、2018年3月に DRUM Be1 で、同年12月に、DRUM LOGOS で、ライブをやった。

 

ローリング・ロックのスピリッツは、今も博多の街で、鳴り止むことはない。

カーテンコールの陰で、鳴り止まない拍手の音と共に、時代の空気の中に息づいている。

 

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80’ FACTORY が在った長浜公園の南側に、ライブハウス・DRUM LOGOS 、DRUM Be 1 がある。親不孝通りにある長浜公園は、今も若者達の溜まり場となっている。

 

それでは最後の曲。

曲を書いたのは、もちろん、モダン・ドールズの佐谷だ。

 

インプロビゼーション モダン・ドールズ / ティーンエイジ・ニュース / ザ・シャム / 山善

インプロビゼーション - YouTube

Dandy! Frenzy Story!

最後に。

ここに、特筆して紹介したい本がある。

 

田代俊一郎氏の著作「博多ロック外伝」。

この本は、田代氏が西日本新聞の連載「博多ロックの軌跡」を加筆修正して生まれたものである。

 

読んで頂いた記事の中のエピソードは、この著作に多くを負うている。

 

田代氏には、心から感謝申し上げたい。

そして、著作の内容の一部をお借りして、この記事を書かせて頂いたことに、ご寛恕のほどをお願いしたい。

 

 昨年、私はこの本を、「ジューク・レコード」で発見した。

博多のロック・シーンを語る上での貴重な著作に、ずいぶんと刺激を頂いた。

 

また、店内外の写真撮影をお許し頂いた、ジューク・レコード スタッフの方、及びオーナーの松本康氏には、心から感謝申し上げたい。

 

松本康氏は、博多ロック・シーンにおけるレジェンドである。

スタッフの方から、現在、健康を損なっておられるとお聞きした。

一日も早いご快復を祈っている。

 

いつかお元気な姿で、お店でお会いできればと思う。

( 文中の敬称は省略しました。)

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安倍晋三 「#秘書がやりました 」答弁の破壊力。

こんばんは。デラシネ(@deracine9)です。

桜を見る会の追及もいよいよ本番、というところです。

 

それにしても、この言い訳を、令和の時代に聞くとは、思いませんでした。

安倍晋三君、すごいの一言です。

 

自分の罪を、すべて人になすりつけて、知らん顔、さらに嘘に嘘を重ねる。

人として、どうでしょうか?

桜を見る会 安倍晋三の国会答弁。- YouTube

 

桜疑惑 安倍総理国会答弁。- YouTube

 

また大喜利が始まっています。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
思うに、このタグの良いところは、与野党関係なく、すべての政治家や善人ヅラした悪党に使えることでしょう。

 

まぁ、嘘は間違いないでしょうね。

これで秘書がやったと考えるほうが、不自然ですよ。

今回は、私も #秘書がやりました 大喜利に参加させて頂きました。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

いかがでしたか?

少しは笑って頂けましたか?

 

権力者をコケにして嘲笑うに、最善かつ有効な手段は、風刺です。

 

たとえば、チャップリンの「独裁者」という映画がありますね。

これこそ笑いというものの、最たる果実です。

 

権力を握ると、どんな人間でも感覚がマヒし、おかしくなるものです。

より良い民主主義の発展のためにも、皆さん、権力者の動向に眼を光らせましょう。

独裁者 (字幕版)

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  • チャールズ・チャップリン
  • 名作
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独裁者(字幕版)

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  • 発売日: 2020/05/21
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官邸陰謀説は、本当か? 

すでに終わっていたはずの、桜を見る会疑惑でしたが、突然、検察が安倍事務所への聴取というニュースが流れました。

スクープしたのは、読売新聞とNHK。

 

これが不自然なんですね。

菅総理に近く、官邸が影響力を持っているはずの2つのマスメディアが、なぜ安倍前総理の疑惑のニュースをスクープしたのか?

これは、限りなく黒に近いのではありませんか?

 皆さん、年の瀬に大寒波、コロナ第3波と、大変な日々が続きますが、どうぞ、よいお年を。

それでは、今年最後の曲。ARB 。

 

THE WORKER   ARB  

Work Songs

Work Songs

  • A.R.B.
  • ロック
  • ¥1935

BAD NEWS

祈りの歌。愛という名の哀しみ。

私にとって、かけがえのない生命が、危機にさらされている。

まぶたに溢れ出る涙を、どうすることもできない。

ただ、あなたの快復を祈る日々が続く。

 

I for You   LUNA SEA 

I for You

I for You

  • LUNA SEA
  • ロック
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  • provided courtesy of iTunes
I for You

I for You

  • 発売日: 2013/03/06
  • メディア: MP3 ダウンロード

 

生きていれば、必ず遭遇するであろう出来事に、戸惑うばかり。

なんと言葉をかけていいか、わからない。

あなたを見つめるうちに、あなたの面影が涙で霞んでゆく。

無事であって欲しい。

生きて欲しい。

 

究極の愛は、必ず別れに出くわし、哀しみで終わるのか?

愛した歳月の長さだけ、涙は流れて止まない。

 

命をかけて、手術台の上にあったあなたを、私は見守ることもできなかった。

ただ虚しく、陋巷にあって、あなたが救われるのを、願うばかりだった。

 

神よ。

どうか、かのひとの命を、守らせたまえ。

この想いを、我が愛するひとに、届けたまえ。

かのひとに、安らぎと、すこやかなる日々を、授けたまえ。

 

HOWEVER   GLAY

HOWEVER

HOWEVER

  • GLAY
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HOWEVER

HOWEVER

  • 発売日: 2017/07/12
  • メディア: MP3 ダウンロード

 

この世に人が現れて以来、愛する者を襲う悲劇に、幾千億の哀しみが、人びとをどん底の淵へと追いやったことだろう。

だが、今の私には、目の前の哀しみにすべてが覆われて、何も考えることができない。



この哀しみが、必ずや報われんことを。

我が言の葉のいくたりかが、天上の神のもとに、届けられんことを。

 

愛しきひとよ。

あなたのいのちが、ふたたび輝きを取り戻さんことを。

大地に根づき、くだされた自然に、大きく息を吹きかえさんことを。

私は、祈り続ける。

 

Oh My Love    JOHN LENNON 

Oh My Love

Oh My Love

  • ジョン・レノン
  • ロック
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Oh My Love (2010 Digital Remaster)

Oh My Love (2010 Digital Remaster)

  • 発売日: 2010/10/04
  • メディア: MP3 ダウンロード

パンデミックに思う神の不在。なぜ、宗教は存在するのか?

こんばんは。デラシネ(@deracine9)です。

本日は、「パンデミックに思う神の不在」と題してお送りします。

新型コロナウィルスが、再び猛威をふるい始めた。

その昔、人類は災害や疫病の流行のたびに、それを神の怒りと畏れ、おののいた。

天罰、devine punishment  であると。

 

それゆえ、人びとは各々の行いを顧み、自分たちの何がいけなかったのかと、襟を正し、神にゆるしを請うた。

 

現代人は、そのような態度をすっかり忘れてしまっている。

ただ、自らを被害者とのみ信じ、反省することはない。

 

太宰治の「思い出」という処女作に、こんなくだりがある。

幼い頃の太宰が、たけという乳母に、お寺に連れて行かれる話である。

たけは又、私に道徳を教えた。

お寺へ屡々連れて行って、地獄極樂の御繪掛地を見せて説明した。

 

火を放けた人は赤い火のめらめら燃えている籠を脊負わされ、めかけ持った人は二つの首のある青い蛇にからだを卷かれて、せつながっていた。

 

血の池や、針の山や、無間奈落という白い煙のたちこめた底知れぬ深い穴や、到るところで、蒼白く痩せたひとたちが口を小さくあけて泣き叫んでいた。

 

嘘を吐けば地獄へ行きこのように鬼のために舌を拔かれるのだ、と聞かされたときには恐ろしくて泣き出した。

 

太宰治「思い出」より。

私はなにも、道徳教育の必要性を主張しているわけではない。

 

明治、大正くらいの生まれの人ならば、特定の宗教を奉じずとも、このような素朴な道徳感情を、必然的に宿していたのである。

宗教は、なぜ生まれたか?

それは、古代人の立ち位置から世界を眺めてみれば、明らかであろう。

 

この世は、謎に満ちていた。

 

なぜ、陽の光は出でて、沈むのか?

なぜ、人は生まれ、死ぬのか?

 

世界の果ては、どこにあるのか?

風はいずこから吹き、雨はいかにして地上へ降り注ぐのか?

 

それは、人間わざではない。

超越した何者かが、この世を創りたもうたのではなかろうか?

 

そうして、人びとはそれぞれの住む地上に見合う、神という超越者を生み出した。

神が創り出した世界であれば、その意思によって、壊すこともたやすいはずである。

 

超越する者は、時に怖るべき破壊を人びとの暮らしに与えた。

大いなる自然は必ずしも優しくなく、むしろ怖るべき脅威であった。

疫病や飢饉、災害は、人びとを苦しめ、生命を奪った。

 

それゆえ、人びとは地上に食糧をもたらし、生きながらえる自然を育む者を敬い、畏れた。

 

古代の人びとは、生きるために、人間を超える力の存在を、嫌というほど思い知らされた。

それゆえに、自分たちを救い、慰撫してくれる、大きな力の存在を崇める必要があった。

 

宇宙の創造をオトにしたかのような、スケール感のある名曲。

ジェラシー    Mr.Children 

ジェラシー

ジェラシー

  • Mr.Children
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ジェラシー

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  • 発売日: 2020/10/01
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人類の起源、宗教の誕生 (平凡社新書0913)

人類の起源、宗教の誕生 (平凡社新書0913)

 

 

古代エジプトの壁画。

 

現代人における神の不在。 

それにひきかえ、現代人はどうだろう。

 

自己を超越した者への畏れなど、今や持っていないに等しい。

とりわけ、無宗教と言われる日本人は、その傾向が顕著である。

 

科学技術の進歩は、世界の存在はおろか、大宇宙の闇までも照らし出そうとしている。

誰も、雨が降ること、雪が降ること、昼と夜があることに、疑問を持ったりはしない。

すべては気象データが解析してくれる。

 

それは、科学の進歩の負の側面である。

 

その恩恵を受けて、人類は今の繁栄を手に入れた。

そのかわり、さかしらな叡智は、人類を傲慢にした。

 

すべては科学技術の力で解決できると、大きな勘違いをすることになった。

それゆえ、人は災害も疫病も人知で克服できるかのような錯覚を抱いている。

 

人間は、とてつもなく愚かだという自覚もない。

ノアの箱舟やバベルの塔の教訓が、現代人には再度必要なのかもしれない。 

カラー版 イチから知りたい! 聖書の本

カラー版 イチから知りたい! 聖書の本

  • 発売日: 2016/01/19
  • メディア: Kindle版
 

 

神をも怖れぬ人間の傲慢。

最も多くの叡智が結集さるべき現代において、人間はなにをしているか?

 

ボタンをひとつ押せば、世界中の生物を破滅に追いやる核兵器を生産し続け、それが戦争回避の抑止力だという馬鹿なへ理屈が、大手を振ってまかり通る。

 

福島の原発危機を経験したあとも、原子力発電所は政治家の利権によって維持され、全面廃止とはなることはない。

 

環境破壊がいずれ、地球を死に追いやるという事実にも、政治家は目を向けない。

ひとりの無垢な少女の眼だけが、それを見つめ、大人たちを狼狽させている。

 

我が国の愚かな政治家どもは、国の立法府で嘘をつき続ける。

地獄では、舌が何万枚あっても足りないだろう。 

 

災害や疫病は、人間の驕りが生み出したものだ。

少なくとも、そう思うことで、人間は世界の森羅万象に対し、もう一度、謙虚になれる。

 

この宇宙の発生メカニズムは探究し得ても、なぜこの大宇宙が生まれたのか、という問いに答えられる人間は、誰もいないはずだ。

 

人類は、もう一度、この宇宙と共存するための、新しい哲学を模索すべき時ではないだろうか?

God    John Lennon 

God

God

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ジョンの魂(紙ジャケット仕様)

ちょっとオトナのラブソング。大阪の性格と豊臣秀吉。

こんばんは。デラシネ(@deracine9)です。
本日は、ちょっとオトナのラブソング、と題してお送りします。

それでは1曲目。

本能 椎名林檎

本能

本能

  • 椎名林檎
  • J-Pop
  • ¥255
  • provided courtesy of iTunes

今日のお題は、オトナの男女のおはなし。

最近、性教育について、NHK 「あさイチ」で特集をやってまして、それをチラと見たのです。

性教育を早くやってた方が、お子さんの教育上は、かえってよろしいという内容のお話だったようです。

親御さんたちは、「あさイチ」を見るなりしてご参考にしてくださいませ。

 

子どもにどう教える? 「性」の話|NHKあさイチ リンク

甲斐よしひろ「サウンドストリート」で好評だった「男と女の妖しい話」。

このブログで、何回出てきたかわからない、80年代の FM  ラジオ番組。

 

甲斐が大真面目に、若者に男女の性を語ってたのです。

 

この特集は、いたいけなる少年だった私の心に深く刻まれ、今もその一言一句が反芻できるほどです。

 

甲斐は、悩めるリスナーの寄こしたハガキに、正面から応えてました。

忘れられない想い出ですね。

 

そのとき流れた曲を聴くだけで、私は少年の心に帰れます。

(ま、今でも少年のまま、成長してないという事はわかってるつもりですが。)

 

そういうわけで、曲のみはその特集から数曲、ご紹介しましょう。

その中の1曲。名曲です。

牡丹の間 萩原健一

牡丹の間

牡丹の間

  • 萩原健一
  • 歌謡曲
  • ¥255
  • provided courtesy of iTunes

この曲は、萩原健一の、ソロデビューアルバム収録曲。

曲は井上尭之で、ショーケンのつぶやくようなヴォーカルも、まさにこの曲ならでは。

 

詞を書いたのは、藤公之介という職業作詞家。

 

歌謡曲を中心に、大塚博堂「ダスティン・ホフマンになれなかったよ」とか、榊原郁恵、巨人監督の原辰徳さんなんかに書いてます。

 

この詞がともかく、リアル過ぎる(笑)。

牡丹の間

ラブホ育ち。

むかしの事ですが、私の実家の近所で、親戚が連れ込み宿(今でいうラブホ)を経営してました。

 

部屋は戸建で、妙に艶っぽい呼び名が一軒ごとにつけてあり、ドライブイン方式。

 

車がホテルの入口に吸い込まれると、センサーに反応したチャイムが鳴り、来客を知らせるわけです。

 

客が車を駐車場に入れると、雇い人のおばさんが鍵を持って、客を一軒家に案内します。

 

なにぶん、今から40年以上前の話で、他の客と出くわさないとも限らない。

 

事を済ませた客は、電話でフロントを呼び出し、清算します。

 

小学生から中学生にかけて、そこは私の遊び場でした。

 

広い駐車場と敷地で自転車に乗る練習をしたり、リモコン式のゴーカートを走らせたり。

 

ときには、雇いのおばさんと一緒に部屋へ行き、情事のあとの布団の片付けや部屋掃除の手伝いをしてました。

 

相当マセたガキができそうですが、私がそのホテルを、そのような場所とハッキリ認識したのは、大学生になってから。

 

 

そんなん絶対ウソ、と思うかもしれませんが、これは本当です。

 

家と学校を往復している私は、普通に性に目覚めた少年でした。

 

ですが、小学校3年頃から遊び場としか認識していないその場所は、祖父や祖母が生活し、泊まりに来るただの親戚の家だった。

(フロントは、そこで寝泊りできる住居を兼ねていました。)

 

中学時代後半からは、受験生として闘う日々。

 

高校時代の私は、不登校を繰り返す不良分子でしたから、もう遊びに行くような事は無くなっていた。

 

だから、ヌード・グラビアの載った週刊誌には眼を輝かせても、親戚のホテルが何をする所か、という疑問は、まったく浮かばなかったのです。

 

次の曲。

あこがれの北新地 上田正樹 & 有山淳司

あこがれの北新地

あこがれの北新地

  • 上田正樹と有山淳司
  • ロック
  • ¥204
  • provided courtesy of iTunes

ぼちぼちいこか

大阪の性格。

上田正樹と有山淳司のアルバムには、これと「俺の借金全部でなんぼや」という秀逸なる大阪弁のブルース・ロックがありまして、こういう飄々としたユーモアや諧謔が、大阪人の良いところですなァ。

 

しかし、いったん政治家選びとなると、大阪はどうしてアホになり下がるのでしょう?

 

大阪府知事は、横山ノックや橋下徹、吉村洋文とか、ロクでもない野郎ばかり。

 

横山ノックは現職の知事時代に強制わいせつで逮捕され、橋下や吉村は弁護士時代にサラ金取り立て屋の片棒を担ぐような男。

 

大阪の皆さん、知事は芸人と違いまんのでっせ。

アホや破廉恥漢では、務まりまへんのや。

 

そういう意味では、ホンマに大阪城を作りはった太閤はん(豊臣秀吉)が、そないなお方でした。

飄逸なユーモアに溢れ、人たらしの天才で、ドスケベの女好き、中国を征服すると大ボラ吹いて、アホな政策をホンマに実行に移しはる。

 

この性格が、そのまま大阪人の性格になっておますやろ。

 

大阪は、ホンマ太閤はんの生み出した都市なんや、ということがわかります。

それでは、次の曲。 

哀愁の東京タワー 遠藤賢司 & 平山美紀

哀愁の東京タワー

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哀愁の東京タワー

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  • King Record Co.,Ltd.
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続・ラブホ育ち。

サンストで、甲斐はこの曲を気に入って、何回もかけてましたね。

思えば、甲斐よしひろも福岡市の清川という色街育ちで、妙な因縁を感じます。

 

18のとき、ようやく受験地獄から解放されて、私は福岡を離れました。

そこで、遠く故郷を想い、初めて気づくのですね。

 

あれは、ラブホだったんだと。

 

母親に聞いてみると、ホテルの部屋のネーミングをしたのは、親父だったと。

 

桐壺。夕顔。空蝉。浮舟。葵の上。紫の上。若紫。末摘花。夕霧。朧月夜。…

これは、情事の宿にふさわしく、源氏物語の女官の名前。

 

いわゆる源氏名から取っているのです。

 

源氏名とは、近世までは遊女や芸妓につけられるあだ名で、現代ではクラブのホステスやホストに付けられています。

 

源氏物語 01 桐壺

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  • 作者:紫式部
  • 発売日: 2012/09/13
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千年の恋 ひかる源氏物語 [DVD]

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  • メディア: DVD

 客が来ると、空蝉、とかの掛け声がかかります。

すると、雇いのおばさんは、声と同時に客の案内に出て行きます。

 

よくできたもので、この手の仕事は男女の事の酸いも甘いもかみわけて、いささか不粋になりかけた高齢の女性にしかできないものです。

 

この手のおばさんの手慣れた扱いを受けて、秘事に際した男女は、初めて心安まるのでした。

 

大学生になって、夏休みなどに帰省すると、私は仲良くなったこれらのおばさんに、さまざまな客の話を聞かされたものです。

 

もっとも、祖母が警戒していたのは、おばさんが、主人の留守に店の売上げをポケットに入れてしまうことでしたが。

 

それでは、最後の曲。

おやすみなさい。

ラブホテル 下田逸郎

ラブ ホテル

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GOLDEN J-POP/THE BEST 下田逸郎

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  • 発売日: 2017/08/23
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セクシィ

欅坂46。メッセージ不在の時代を駆け抜けた偶像の聖痕。

僕たちの嘘と真実 Documentary of 欅坂46

欅坂46、降臨。

2016年「サイレントマジョリティー」で、衝撃的デビュー。

作られた偶像が放ち続ける、ネガティブでスリリングな、神々しいまでの斜光。

 

あどけない少女の口元から発せられる、アンビバレントで過激な詞とパフォーマンス。

センターを取り続けたカリスマの脱退で、事実上の解散に追い込まれた。

 

その光芒は、彼女達に仕組まれた必然と偶然の双方から得られた奇跡の放物線を描いて、地上に舞い降りた。

サイレントマジョリティー

サイレントマジョリティー

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サイレントマジョリティー

サイレントマジョリティー

  • 発売日: 2019/10/01
  • メディア: MP3 ダウンロード
 

 ロック不在の音楽シーンの中で「大人への不信と反逆」をテーゼに。

すでに、80年代に見られた、社会的プロテストへの醒めた視線。

体制への反抗や政治への抗議をダサいと侮蔑する、シラケた世代がすでに始まっていた。

 

「ネクラ」という踏み絵が、個性を踏みにじり、人を選別した。

 

明るくなければヒトじゃない。

同じでなければ、取り残され、イジメに合う。

バスに乗り遅れることを極度に畏怖する、いわば シラケ・ファシズムが、全世代を覆いつつあった。

 

そこから20年、30年と時間が流れた。

愚かな、もの言わぬ人の群れは、相変わらずだった。

 

集団への反逆や、個の自由・解放の叫びは、

60年代、70年代のカウンターカルチャーとして、

博物館の陳列棚に押し込められ、

 

ポップカルチャーの中で抜きん出た才能を持つ、

ひと握りのミュージシャンやアーティストの専売特許となった。

 

大勢の民衆は、彼らの生み出す愛や平等、自由というフィクションの世界を眺めることだけで、満足することを強いられた。

大衆の反逆 (ちくま学芸文庫 オ 10-1)

大衆の反逆 (ちくま学芸文庫 オ 10-1)

 

挙げ句の果て、不自由なまま集団に縛られることが当たり前になって、

飼い馴らされた民衆は、不満を抱くどころか、

 

戦前回帰を夢想するカルトに取り込まれ、

国家への忠誠こそが価値であるという共同幻想に生きがいを見出しつつある。

 

その者たちは、個人の自由や権利、差別の撤廃を主張し政治に物申すことをすら、否定する。

 

権力者に忠実であることを最高の正義とするネトウヨは、それに異を唱える者達を一把ひとからげにサヨクと断定する。

 

このことは、国民の分断に拍車をかけ、事実上のリベラルな中間層が、このカルト洗脳者と、不毛な中傷合戦をネット上で繰り返すハメに陥っている。

 

そんな中に登場したのが、欅坂46。

 

その楽曲やパフォーマンスは、既成の大人社会に飼い馴らされた若者文化に、真っ向から異を唱え、風穴を空けた。

 

大人達に牙を剥き、同調圧力へはっきりと NO を突きつけ、

現状に甘んじて周囲の眼をうかがい、怯えて生きる者たちすべてを挑発し、

威嚇する野獣のような目つきで、個の自由と体制への反逆を高らかに宣言した。

 

彼女たちの存在は、日本のタテ社会における集団の暴力に抵抗することの意味を、多くの若者に知らしめるものとなったのではなかろうか?

 

彼女たちが遺した聖痕は、ファッションだけで終わるのか?

 

それはまだ、わからない。

 

だが、そのメッセージは、必ずや新しい世代に受け継がれていくものと信じたい。

不協和音

不協和音

不協和音

  • 欅坂46
  • J-Pop
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不協和音

不協和音

  • 発売日: 2019/10/01
  • メディア: MP3 ダウンロード
 

いつか、吠えていた犬は、物言わぬ羊となり、社会に従順になった。

お上には逆らわない大人たちと、変わらなくなった。

 

今の社会の枠組みをはみ出さなければ、政治家は自分たちをそう悪いようにはしないだろう、という安易な付和雷同が生まれた。

そうなれば、権力を振りかざす者の思うツボだ、ということも分からずに。

 

そうじゃない。

 

声を上げなければ、賛同したものとみなされる。

個人の意識を変えなければ、それはただの流行で終わる。

不協和音を僕は恐れたりしない

支配したいなら僕を倒してから行けよ

どの言葉の端々を切り取っても、これがロックなんだ。

てめえらの思い通りにはならねえぞっていう、気概そのものが。

 

どんどん社会が悪くなって、言いなりにばかりなっていると、もう手遅れになる。

それくらい、権力者はずる賢い。

 

絶対に、NOと言わなければまずい時は、もう間近に来ている。

そうなった時には、命をかけて、それを食い止める覚悟が必要になる。

 

だが、誰だって命は惜しい。

みんながみんな、現在の香港の活動家のようにはなれない。

だからこそ、まだブレーキが効く時に、NO と声を上げなければいけない。

 

報道特集 香港「民主の女神」周庭氏の素顔。- YouTube

 

香港の民主活動家の周庭さん。

逮捕拘留中、欅坂46の「不協和音」の歌詞が頭の中に流れていたという。

 

ガラスを割れ

ガラスを割れ!

ガラスを割れ!

  • 欅坂46
  • J-Pop
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欅坂46。そのすべてを捉えようとした映画が、今、公開されている。

「僕たちの嘘と真実」。

副題にあるように、それはグループの最初で最後のドキュメンタリー映画。

すべての仕掛け人は、秋元康。

 

それはわかっている。

だが、彼女たちの歌とダンスは、私のような老いた羊でも、ずっと目が離せなかった。

 

負の感情を圧し殺すことに馴れ過ぎた日本人という人種に、強烈なアッパーカットの殴打をしまくった勇気に敬意を表したい。

 

わずか5年足らずという活動期間が、彼女たちの栄光に花を添え、永遠のカリスマ性をもたらすことになる。

 

それもすべて仕組まれたセルフプロデュースにより、彼女たちにも覚えが無いまま、この奇跡は起きた。

それは、極めて現代的なエンターテインメントだった。

 

究極の音楽映画「僕たちの嘘と真実」公式 - YouTube

平手友梨奈という名のカリスマ。

彼女こそが、最も「欅坂46」というプロジェクトに全身全霊を捧げた。

ただ一人、このグループを牽引する力のある、鬼神であった。

 

彼女不在の欅坂は解体して当然だった。

(櫻坂46 は、改名ではない。欅坂解体の後の参集だ。)

 

その平手友梨奈が、まさに欅坂46 というチーム・コンセプト、すなわち強烈に打ち出した社会的メッセージを、自らがグループの中で体現することになった。

 

彼女は、「欅坂46」の存在意義を、自身のグループへの反逆によって示したと言えるだろう。

 

秋元康氏が、ここまで計算に入れていたかどうか?

 

おそらく、想定内であったことは確かだろうと私は思う。

それが秋元康の天才たる所以であろう。

 最後の曲。

月曜日の朝、スカートを切られた

月曜日の朝、スカートを切られた

月曜日の朝、スカートを切られた

  • 欅坂46
  • J-Pop
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月曜日の朝、スカートを切られた

月曜日の朝、スカートを切られた

  • 発売日: 2020/10/07
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月曜日の朝、スカートを切られた

コロナ疲れの日々に癒しの歌を。或いは、ペストとシェイクスピア。

こんばんは。デラシネ(@deracine9)です。

本日は、「コロナ疲れの日々に癒しの歌を」と題してお送りします。

緊急事態宣言が解除された。

だが、仕事は無い、客足は戻って来ない、という現実。

 

収入が激減したまま、廃業、解雇の不安に怯える日々。

 

コロナ第2波も懸念されているが、わずか10万円の給付金は申請書も届かない。

 

アベノマスクにいたっては、得体の知れない業者に発注された。

 

政府による予算執行額のピンパネが行われているとしか思えない、酷いありさま。

 

下の新聞記事を読んでもらいたい。

 

契約額と売上額の差額はどこへいったのか?

43億円のカネは、誰のふところに入るのだろう?

 

悪い奴ほどよく眠る。

俗世に巻き込まれながら、一般庶民だけが、わりに合わない生活苦を強いられる。

 

f:id:FOREVERDREAM:20200531233154j:plain

本日は、こんな世の中に、癒しを与えてくれる曲を、紹介しよう。

荒野をくだって 甲斐バンド

荒野をくだって

荒野をくだって

  • 甲斐バンド
  • ロック
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荒野をくだって

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  • 発売日: 2016/08/03
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この曲を聴くと、私は、ブルース・スプリングスティーンの、

「ネブラスカ」というアルバムを思い出す。

 

歌い方といい、曲調といい、これはスプリングスティーンだな、と直感した。

いい曲だよね。

 

ところが、だ。

ネット社会になって、一般人のブログや掲示板に、曲のパクリのまとめを載せる輩が出てくるようになった。

パクリとは何か?

単なる猿真似は論外としても、芸術に、換骨奪胎はつきものである。

 

日本の和歌には「本歌取り」という技法さえあり、先人の作品に限り無い畏敬の念を抱き、そこから新たな作品を生み出す、という伝統さえある。

 

甲斐よしひろは、自身がリスペクトし影響を受けた音楽を、甲斐よしひろというフィルターを通して、己れの作品に昇華させたに過ぎない。

 

ネットは匿名の誹謗中傷のために存在するものではない。

おおよそ、馬鹿な暇人だけが、そういうたわけた言説を弄するのである。

 

以下のサイトは、私の想いをおおむね代弁してくれている。

シェイクスピア劇の音楽

 

では、パクリ、すなわち剽窃とは、芸術にとって何だろうか?

 

時代を遡って、16世紀末のイギリス、シェイクスピアの時代を考えてみよう。

 

シェイクスピアは、言うまでもなく、演劇史のみならず世界文学史にそびえ立つ巨人である。

 

若い頃、ストラットフォードの故郷から首都・ロンドンに出て、劇団に属して腕を磨き、座付き作者兼役者となった。

 

彼が活躍した時代は、イギリスの絶対王政を確立したエリザベス女王の統治時代と、ほぼ重なっている。

 

エリザベス1世は演劇好きで、演劇を弾圧する清教徒勢力と政治的に対立していたため、いっそう演劇を保護した。

 

その好条件下にあって、シェイクスピアは、数々の名作戯曲を書いた。

 

執筆に当たって、彼はギリシャ・ローマの古典から当代に至るまで、ありとあらゆる作品のエッセンスを抽出し、改作の可能性を探った。

 

シェイクスピアの作品に、元ネタの無いものはないとさえ言われている。

 

それは、誰もが知る歴史であったり、すでに発表された作品であったり、時事ネタであったりした。

 

それは、ひとり シェイクスピアだけに限った事ではない。

 

すなわち、シェイクスピア以前にも以後にも、

「ロミオとジュリエット」のストーリーを持つ作品は、

 

何十作とあり、その中で最も優れていた作品だけが、

四百年後の今も読み継がれ、上演され続けているのだ。

 

演劇界のみならず、近代的な著作権という概念は、シェイクスピアの時代には存在しない。

 

とにかく集客競争に勝つためには、座付き作者は何だって利用したのである。

 

無数の同一作の中で、なぜシェイクスピアの作品だけが残り、その他は淘汰されたかは、言うまでもない。

 

シェイクスピアの書いた戯曲には、人間性の真実が込められており、四百年の歳月にも耐え得る普遍性を備えていたからだ。

 

そういう歴史の中で、生き残り読み継がれてきたものが、古典と呼ばれる。

  

物事を、壮大な歴史の中でとらえてみると、ポピュラー音楽の中のパクリ疑惑などというものが、いかに卑小で、些事些末な問題であるかがよくわかる。

 

ネットによるパクリ疑惑の記事は、ただ浅ましい、中傷のための中傷が、その本質である。

 

表立って騒げない半可通の、嫉妬と自己憐憫の産物に過ぎないものだ。

ロミオとジュリエット [Blu-ray]

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Atlantic  City   ブルース・スプリングスティーン

Atlantic City

Atlantic City

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  • ロック
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  • provided courtesy of iTunes
ネブラスカ(REMASTER)

ネブラスカ(REMASTER)

Well now everything dies baby that’s a fact
Maybe everything that dies someday comes back

 

すべてのものは滅びゆく 

だがいつの日かまた甦る

このフレーズは、若き日の甲斐よしひろが、サウンドストリートで呟いていたものだ。

 

曲名がわからず、スプリングスティーンを聴いていたら、これに出会った。

ペストの時代。シェイクスピアのステイホーム。

シェイクスピアの時代にも、疫病の厄災はあった。

 

西欧の中世は、14世紀以降、数百年間この黒死病の襲来に怯え続けなければならなかった。

 

彼が生まれた1564年、故郷ストラットフォードはペストの流行で、人口の10分の1、200人が死んだ。

 

さらに、シェイクスピアがロンドンで人気作家となって第一線で活躍を始めた頃、ペストがロンドンの街に猛威をふるった。

 

1592年に発生したペストは、約2年間にロンドンの人口20万人のうち、およそ2万人の命を奪った。

 

ために劇場はすべて封鎖され、ロンドンの演劇界は壊滅的打撃を受けた。

主たる劇団は消滅、或いはロンドンを離れ、凋落の一途をたどった。

 

シェイクスピア、29歳の時だった。

 

それからの数年、シェイクスピアは、何をしていたか?

その間、彼は、ひたすら新たな創作に励んだ。

ひとつは、詩の創作だった。

 

当時の芸術家は、貴族のパトロンを得ることが、社会生活上重要だった。

叙情詩を書いて、それをパトロンに捧げるのである。

 

詩は好評を得て、出版され、版を重ねた。

もちろん、新作戯曲の執筆にも力を注いだ。

 

この頃執筆したとされるのが、「ロミオとジュリエット」「夏の夜の夢」「ヴェニスの商人」などの作品だった。

 

2年後にペストは終息した。

 

ステイホームの充電期間を経て、シェイクスピアは、さらに数多くの名作を生み出し、ロンドン演劇界に欠かせない存在になってゆくのである。  

Smooth Operator   SADE 

Smooth Operator

Smooth Operator

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Smooth Operator (Remastered)

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本日は、シェイクスピアという人物を引き合いにして、ステイホームの実例を紹介した。

 

新たな創作とはいかなくても、次のステップへと、今だからやれる事があると思う。

時間だけは、人に平等に与えられているのである。

 

コロナの時代になってから、元ソフトバンクホークスの小久保裕紀さん(この方は私の大恩人である。)が、NHK福岡のニュース番組に出演していた。

 

中継の中で小久保さんは、新しい事を勉強しています、と話されていた。

さすがだと思った。

 

常に、現在を前向きに捉えることの出来る方なのである。

いずれ小久保さんのこともブログで書くことがあるかもしれない。

 

それでは、最後の曲。

これを聴きながら、今夜は終わります。

おやすみなさい。

Boat On a River   Styx

Boat on a River

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Boat on a River

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  • 発売日: 1995/04/20
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ネブラスカ(REMASTER)

博多発・めんたいロック特集 PART 1 。サンハウス、シーナ&ロケッツの軌跡。

こんばんは。デラシネ(@deracine9)です。

本日は、「博多発・めんたいロック特集  PART 1」と題してお送りします。

MAIN SONGS

福岡市天神のライブハウス「照和」 は、1978年11月に閉店。

海援隊、チューリップ、甲斐バンド、長渕剛をプロの世界へ送り込んだライブハウスの閉店は、一時代の終焉を告げた。

 

そんな折も折、世界のロック・シーンに、またも欧米から大きな波が押し寄せた。

ラモーンズ、セックス・ピストルズ、ザ・クラッシュに代表される、パンク・ムーブメントの到来だった。

 

すべての既成の権威に反抗する、パンク・ミュージックの価値観は、日本の若いミュージシャンにも大きな影響を与えた。

しかし、地方都市博多には、そんな時代に左右されない、ホンモノ指向の男たちがいた。

 

鮎川誠 Play The SONHOUSE ASAP (THE LATEST LIVE &STUDIO '22)

鮎川誠 Play The SONHOUSE ASAP (THE LATEST LIVE &STUDIO '22)

1971年の鮎川誠。 

博多に、「ぱわぁはうす」というロック喫茶が誕生したのは、1971年だった。

年の暮、そこにひとりの男が現れる。

 

男の名は、鮎川誠。23歳。

久留米市出身。

身長180センチ。

 

アメリカ人の父と日本人の母の間に生を受けた。

軍人の父が遺した洋楽のレコードを聴き、小学生の頃からギターを持っていた。

黒いサングラスが似合う、短髪痩身の男。

 

この男の登場とともに、博多のロックシーンは本格的な幕を開けた。

PINUP BABY BLUES   シーナ&ロケッツ

PINUP BABY BLUES

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  • シーナ&ザ・ロケッツ
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PINUP BABY BLUES

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  • 発売日: 2014/04/01
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鮎川誠とシーナの出会い。

「ぱわぁはうす」に鮎川誠が初めて訪れたとき、彼は九州大学の学生だった。

 

すでに前年、柴山俊之らとブルースロックバンド、サンハウスを結成しており、このライブハウスを母体として、彼らは独自のロックミュージックを打ち立てるべく、切磋琢磨してゆく。

 

そんな頃、鮎川は後に妻となるシーナ(本名:副田悦子)と出会う。

 

博多の夜の街。

物足りない顔つきで歩いていた、シーナが立ち止まる。

ダンスホールから聴こえてきたヤードバーズ。

 

そこでシーナが見た光景は、客にヤジを飛ばされながら、エレキギターをが鳴らす鮎川とサンハウスの面々だった。

 

鮎川は、突如現れた彼女とすぐに意気投合し、音楽の話に夢中になる。

こんなにロックやブルースに詳しい女の子がいたのか…。

 

それまで音楽以外に関心のなかった鮎川は驚嘆し、二人は恋に落ちた。

やがて、家出をしたシーナは、鮎川とひとつ屋根の下で暮らし始める。…

 

地域発ドラマ(NHKオンデマンド)

地域発ドラマ(NHKオンデマンド)

 

ここらの事情は、シナロケの足跡を再現した、NHK 福岡放送局制作の「YOU MAY DREAM 」というドラマに詳しい。

 

このドラマは、放送当時、このブログでも大いにプロモーションした。

シーナ役を演じたのは、ARB ・石橋凌の娘・石橋静河だ。

 

めんたいロック、シナロケのファンは、是非観るべし。

このドラマで、若い鮎川が弾いていたキンクスの曲。

You Really Got Me   The Kinks

You Really Got Me (Mono Mix)

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  • ザ・キンクス
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Kinks

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博多のブルースロックバンド、サンハウス。

 鮎川誠は、ガリ版で印刷した講義録をもとにブルース・ロックを語るイベントを開くなど、そこに集まる仲間たちと若い情熱の限りを音楽に注いでいた。

 

そこらの、女にモテたいためだけの半端なロック通とは訳が違う。

それゆえに、そのサウンドは、その後の にわかパンクブームに乗っかって生まれた東京のパンクバンドとは一線を画していた。

 

彼らは、骨太でファンキーな色気を漂わせた ブルース・ロックを、博多の街から全国へ発信してゆく。

1975年には、アルバム「有頂天」をテイチクからリリース。

 

当時の日本のロックシーンにおいて、地方発のブルースロックバンドのメジャーデビューは、極めて異例な事件だった。

 

こうしてサンハウスは、伝説のバンドとして長く語り継がれる存在となった。

 

それでは、アルバム「有頂天」から、A面の1曲目に収録。

キング・スネーク・ブルース。

キング・スネーク・ブルース サンハウス

キング・スネーク・ブルース(Live at 日比谷野音 1983/9/23)

キング・スネーク・ブルース(Live at 日比谷野音 1983/9/23)

  • SONHOUSE
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有頂天

有頂天

  • アーティスト:サンハウス
  • 発売日: 1994/11/23
  • メディア: CD

サンハウス誕生。

菊こと柴山俊之は、福岡市出身。

当時、福岡大学に在学中だった。

家業の土建屋を継ぐはずだったこの男は、ダンスホールや米軍キャンプに入り浸り、歌を歌っていた。

 

しかし、身内から懇願され、新しいバンドの話が出た段階では、音楽をやめるつもりでいた。

柴山は迷ったあげく、実家から1年間の活動限定の許しを得て、バンドに加わった。

 

鮎川誠と柴山俊之に ブルースバンド結成を持ちかけたのは、福岡のダンスホールで同じくハコバン(専属バンド)をやっていた、知己の篠山哲雄。

 

柴山は、ベースに浜田卓、ドラムスに浦田賢一を推薦して、二人の了解を得た。

 

ここに、サンハウスの中核メンバーが揃った。

1970年冬日、ブルースロックバンド・サンハウスは誕生した。

 

2枚目のアルバム「仁輪加」のタイトルナンバー。

ビールス・カプセル サンハウス

ビールス・カプセル(Live at 日比谷野音 1983/9/23)

ビールス・カプセル(Live at 日比谷野音 1983/9/23)

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SONHOUSE ゴールデン★ベスト

SONHOUSE ゴールデン★ベスト

  • アーティスト:SONHOUSE
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バンドとは、生命体だ。

こうして、博多にいながらにして、全国に勇名を馳せたサンハウスだったが、その活動は、約3年半で終止符を打った。

 

複数の人間がガッチリと組み合った時の紐帯は、一個人の個性だけでは到底及ばない爆発的エネルギーの噴出をみて、留まる事を知らない大風波の連鎖を呼び起こす。

 

しかし、どんな結束も、異なる個人の嗜好性の生育を阻むことは出来ない。

そして、やがては個に戻る時がやってくる。

サンハウスも、もちろん例外ではありえなかった。

 

先ほど紹介したシナロケのドラマで、特に印象に残るシーンがある。

それは、 シーナこと、副田悦子の父親役の松重豊が、鮎川誠役の福山翔大に向かって東京行きを促す場面だ。

 

その時、サンハウスは活動停止の状態にあり、鮎川はシーナの実家のやっかいになっていた。

父親は、すでに双子の親となった鮎川に、東京で勝負して来い、と言い放つ。

 

少し長いが、ここに松重豊のセリフを引用する。

マコちゃん。

あんたは悦子と子供達を幸せにするとね、せんとね。

オレは、サンハウスは好いとる。

ばってん、博多んもんにチヤホヤされただけで、仕事にはならんやったろうが…。

東京で勝負かけてきない!

今んままじゃ、ぬるま湯に浸かっとるだけやろ。

腹いっぱい東京でやって、ダメならあきらめもつくやろ。

どうしてんダメやったら、いつでん帰って来たらいい。

 

脚本:葉月けめこ

この松重豊のセリフは、マコトに博多の親父気質というものを端的に語っている。

或いは、このセリフこそが、日本の親父カタギというものかもしれない。

鮎川誠、単身上京。

サンハウスの時は、いくら東京からお呼びがかかっても、博多のサンハウスと意思を曲げなかった鮎川誠の、背水の陣。

決意の東京行だった。

 

そして、シーナも、その後を追う。

そこで、思わぬことからシーナのヴォーカリストとしての才能が、開花することになる。 

シーナ&ロケッツ誕生。

スタジオで、鮎川の曲の歌入れが行われていた。

予定されていた女性シンガーは、どうしても音のノリに合わせる事ができない。

ディレクターのイライラが募る。

表情が険しく、眉間にシワを寄せている。

 

シーナは、鮎川の横で、レコーディングに立ち会っていた。

繰り返されるテイクのエンドレスが待ちきれないように、シーナの身体が音楽に揺れ始める。

 

その時、リズムに合わせてノっているシーナに、ディレクターが目を留める。

「君、ちょっと歌ってみてよ」

 

鮎川誠ドキュメント 博多時代 シーナとの出会い - YouTube

 

シーナをヴォーカルに迎え、バンドは走り出す。

その名は、シーナ&ロケッツ。

 

ロケッツの由来は、ロックの悦子。

すなわち、ROKKETS。

鮎川こだわりのネーミングだった。

 

ベースとドラムスは、福岡の仲間を呼び寄せた。

やはり、博多んもんとじゃなかなら、合わんやったってことだ。

 

そして、サンハウスのヴォーカル・柴山俊之からは、多くの楽曲に詞の提供を受けた。

こうして、仲間との絆は続いていくのだった。

 

それでは、最高にブルージーなブルースナンバーを、2曲続けて聴いてください。 

 POISON   シーナ&ロケッツ

POISON

POISON

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Happy House

Happy House

  • シーナ&ロケッツ
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こうして、シーナ&ロケッツは、アルファレコードに所属して、メジャーデビュー。

アルファレコードの、YMO (イエロー・マジック・オーケストラ)のバックアップを得て、シングル「YOU MAY DREAM 」をリリース。

 

これが大ヒットして、彼らがブレイクしたのは、ご承知のとおりである。

鮎川は、YMO のツアーやレコーディングに、ギタリストとして参加。

 

この時このタイミングで、細野晴臣、坂本龍一、高橋幸宏というカリスマ三人を、共同制作者、プロデューサーとして迎えたのは、まさに天の配剤としか言いようのない僥倖だった。

 

シーナ&ロケッツのブレイクは、元サンハウスのメンバーにも大きな刺激剤となった。

 

その後、サンハウスは再結成を繰り返し、鮎川は二つのバンドのギタリストとして活躍。

シーナが故人となった現在も、シーナ&ロケッツは、鮎川がヴォーカルを取り、 活動を続けている。

ROCK'N’ ROLL MUSE

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  • 菊 / ft.鮎川誠 シーナ&ロケッツ
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シーナの夢 若松,博多,東京,HAPPY HOUSE

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ROUGH NECK BLUES    シーナ&ロケッツ

ラフ・ネック・ブルース

ラフ・ネック・ブルース

  • シーナ&ロケッツ
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GOLDEN BEST SHEENA & THE ROKKETS EARLY ROKKETS 40+1

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  • シーナ&ロケッツ
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「POISON 」「ROUGH NECK BLUES 」ともに、鮎川誠のギターがたまらない。

ギンギン、入ってくるね。

イカしたブルースのノリが、とにかくカッコいい。

'60sロック自伝

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鮎川誠ファンならずとも、すべてのロック・フリーク必読の名著。

 

それでは、最後の曲。

シナロケの代名詞。

朝ドラ「半分、青い。」の劇中歌で、初めて聴いた人も多いだろう。

 

YOU MAY DREAM   シーナ&ロケッツ 

YOU MAY DREAM

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YOU MAY DREAM

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わかれうた。愛の絆が壊れる時。或いは、ジョン・レノンを殺した者。

こんばんは。デラシネ(@deracine9)です。

本日は、「わかれうた。愛の絆が壊れる時。或いは、ジョン・レノンを殺した者。」と題してお送りします。

突然、明日から休業することになった。

 

当分は、仕事が無い状態が続く。

会社が、緊急事態宣言の要請に応じたのだ。

 

休業して、補償はあるのか?

給料はもらえるのか?

 

どうなってんだよ?

わけもわからぬまま、トップダウンで指示が下りた。

 

組合のボスが頑張っても、会社も無い袖は振れないだろう。

とにかく国がカネを出すように、みんなが心をひとつにしよう。 

 

今の政府が出さんと言うなら、総理の首をすげ替えても金を出させようぜ❗️

 

そのためには、声をあげよう。

内閣支持率の電話がかかったら、絶対支持しないと答えよう。

 

支持率が下がれば選挙がある。

選挙で安倍晋三の首を切ってやろう。

 

 税金は、もともと国民のものなんだ。

それを取り返すまでは、がんばろう。

 

そういう訳で、今、時間が腐るほどある。

不安なるまま、これも神様のくれた時間だと思って、私は音楽と読書に没頭するつもりだ。

 

では、本題に入る前に、まずこの曲をお届けしたい。

あとになって、この歌詞が、ホントにそうだったなぁ、と思えることを願って。

時代 中島みゆき

時代(リマスター)

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時代

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今日は、わかれうたの特集。

この手の甘っちょろい歌は、数限り無くあるが、私の選曲は「別れの歌」で検索して出てくるようなものはないから、乞うご期待。

 

どれも、シリアスめで、シブい曲を選んだつもり。

 

それでは、1曲目。

君去りし後 吉田拓郎

君去りし後(Live)

君去りし後(Live)

  • よしだたくろう
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君去りし後(Live)

君去りし後(Live)

  • 発売日: 2014/04/01
  • メディア: MP3 ダウンロード

この曲に出てくる「君」は誰なんだろう、とずっと思っていた。

ところが、ネットで検索してみたら、あっさり解けた。

 

詞を書いた岡本おさみの体験によるものらしい。

それが、以下のサイト。

 

そして、これが一ファンによるHP とは驚きだ。

超マニアック。

これ以上の個人的ファンサイトは無いのでは、と思わせる。

 

拓郎ファンなら、当分の間、これで楽しめる。

 この曲は、拓郎世代なら誰でも知っている。

 

この曲が収められた「LIVE ‘73」は、ほとんどが未発表の新曲という、当時では画期的ライブアルバムだった。

 

本当に大好きな、私の愛してるアルバム。

間違いなく、私を構成する1枚であります。

 

白い椅子の陰 NSP

白い椅子の陰

白い椅子の陰

  • N.S.P
  • J-Pop
  • ¥153
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NSP10周年記念盤 ~10TH ANNIVERSARY~

NSP10周年記念盤 ~10TH ANNIVERSARY~

  • アーティスト:NSP
  • メディア: CD

これは、NSP の隠れた名曲のひとつ。

NSP は、70年代に登場し、親しみやすい楽曲で、聴く者を魅了した。

 

天野滋は、2002年の再結成からまもない 2005年、病に倒れ、故人となった。

 

天野は、早晩訪れる死を、無意識に感じとっていたのだろうか?

再結成は、メンバーを含めた暗示が、そうさせたような気がしてならない。

 

驚くべきことに、天野の逝去から 2ヶ月にもならない同年8月に、NSP の「ギター弾き語り全曲集」が、ドレミ楽譜出版社から発売された。

 

楽器店で見つけた私は、すぐに購入した。

 

増刷はあり得ない、と確信したからだ。

 

昔ならば、吉田拓郎や井上陽水といった大御所の、ギター弾き語り全集の出版はあり得た。

 

しかし、昨今には、ほとんどまれな状況にある。

 

なのに、さほど知名度も無い NSP の全曲集が、なぜ出版されたのだろう?

まず、ドレミ楽譜出版社は、営業利益を狙って出版したとは考えられない。

 

案の定、その全集はすぐに絶版となり、2015年に奇跡的に再発されたものの、今では、Amazon など一部のサイトで、最安 3万円超の価格で転売されている。

 

私は、天野への追悼の想いが、ドレミに出版に踏み切らせたものだろうと思う。

その一事をとっても、天野の人柄が偲ばれよう。 

I'm  losing you     JOHN LENNON

I'm Losing You

I'm Losing You

  • ジョン・レノン
  • ロック
  • ¥255
  • provided courtesy of iTunes
I'm Losing You (2010 - Remaster)

I'm Losing You (2010 - Remaster)

  • 発売日: 2010/10/04
  • メディア: MP3 ダウンロード

ジョン・レノンを殺した者は。

これは、1980年11月発売の「ダブル・ファンタジー 」というアルバムに収録。

(このジャケットを撮影したのは、篠山紀信である。)

 

だが、同年12月8日、ジョンはマーク・チャップマンという男に銃で殺害された。

 

当時、私は高校生であった。

 

夜遅くに、ジョン・レノン殺害さるのニュースがテレビで流れたことを、生々しく覚えている。

犯人のチャップマンという男は、サリンジャーの「ライ麦畑でつかまえて」の愛読者で、事件当時もそのペーパーバックを持っていたという。

 

「ライ麦畑でつかまえて」は、その後、私も愛読した。

 

主人公のホールデンは、大人社会に疑問を抱く、思春期のシュトゥルム・ウント・ドラングのさなかにいる少年。

 

成人した人間の、自身への欺瞞や独善を、モノローグ風に激しく攻撃する。

 

彼は、大人になれない思春期の若者のシンボル的人物である。

 

作者のサリンジャーは、現代文学において、古典のハムレットやドン・キホーテなどに並ぶ、典型的人物像を創造した。

ライ麦畑でつかまえて (白水Uブックス)

ライ麦畑でつかまえて (白水Uブックス)

青春を偶像化した男の末路。 

この主人公・ホールデンにのめり込んだチャップマンは、自身の妄想癖や精神錯乱に陥る心性と、ホールデンの抱える心の闇との間に、驚天するほどの一致を見出して、神の啓示を得たかのごとき陶酔を覚えたのだろう。

 

その結果、彼は虚構の人物と自己との同一化を極限まで図ったものと、私は考える。

 

そして、世紀の大スターであるジョンの日常を記した伝記を読み、その豪奢な生活振りに反感を抱き、ホールデンが憎む社会的偽善者の象徴とみなすに至った。

 

殺害は、その妄想を実行に移したものだったと言えるだろう。

 

いわば、チャップマンは、永遠に大人になれない少年の、不安定な精神状態を神聖化し、絶対化するあまり、その独善性に気づくことを放擲した、自己矛盾の権化であったと言える。

 

チャップマンに最も欠落していたものは、

虚構の人物であるホールデンという存在と、

 

自分という存在との乖離を、

批判的な眼で検証し、

 

社会的良識(コモン・センス)という鏡で

相対化する視点を、

まったく持たなかったことにある。

 ホールデンを、成人した大人の立場から見れば、彼は相当な問題児に映るはずだ。

 

しかし、作者のサリンジャーが、ホールデンの一人称のモノローグの文体を使ったことで、ホールデンの主観は、揺るぎない真実の相を帯びる。

 

そのことがこの小説を永遠の名作となした、最大の要因でもあるのだ。

 

もし、これを三人称の客観描写で書いていたらー。

 

登場人物達を公平な観点から描かねばならず、この作品のキモである、思春期の魂の彷徨という主題を真正面から描くことは出来なかったはずだ。

 

主人公の独白体こそが、この小説に時代を超えた普遍性を与えた。

 

そのかわり、一歩間違えば、その独白は社会的不適応者のタワゴトに転落する。

 

不幸にして、チャップマンは、その狂信的心性によって、その陥穽に落ち込む宿命にあった。

 

この不朽の名作が、ジョンの命を奪う引き金となったことは、なんとも不幸な事である。

 

これは、どんな名著であれ、読む人間の感性によって悲劇の源となり得る、という真実を証明している。

 

ヒトラーが、ニーチェの超人哲学を利用して、自己の超越性を国民に信じせしめ、政治的独裁に利用したのもそれと同じ悲劇を伴ったのである。

 

今もチャップマンは、獄中にいる。

その人物の正体は、永遠の少年を生きている、私のような夢想者には、極めておぞましいものだ。

 

自分の顔の半面を、見せつけられているような気がするからだ。

 

「ライ麦畑」を愛読した人ならば、これは大なり小なり身覚えのある感情ではなかろうか?

チャプター27 [Blu-ray]

チャプター27 [Blu-ray]

  • 発売日: 2013/01/30
  • メディア: Blu-ray

 喝采 ちあきなおみ

ちあきなおみ全曲集

ちあきなおみ全曲集

 「黒い縁取り」がある報せ。

突然、歌で生きている私の元に、 黒い縁取りのある手紙が届く。

 

3年前に別れた男の訃報が。

止めるあなたを駅に残し、動き始めた汽車に、ひとり飛び乗った…。

 

劇的な別れの場面が、駅のプラットフォームらしい。

 

甲斐バンドの「裏切りの街角」を思い出させる歌詞。

 

葬儀の場所が教会だというところが、またオシャレだ。

葬儀場やお寺では、歌にはならないからね。

ちあきなおみさんは、夫の死をきっかけに、芸能活動を停止した。

彼女は、夫が荼毘にふされるとき、私も一緒に焼いて、と号泣したという。

 

それを伝え聞くと、この歌はまるで私小説のようだ。

 

アーティストは、その作品により形づくられるという、そのままの生き方をしている。 

喝采 [EPレコード 7inch]

この曲は、 1972年のレコード大賞受賞曲。

子供の頃は、大晦日にはレコード大賞と紅白歌合戦、元日には新春かくし芸大会を見る、というのが定番だった。

かくし芸大会は、なぜ終わったのかよく知らない。

 

だが、レコード大賞は、個人的に思うところがある。

 

マスコミで報じるまでもなく、ある程度、芸能事務所間の勢力図で受賞が決まっていたのは曲目と歌手の名前を見ればだいたい想像がつく。

 

だが、ある時期までは、それなりに大ヒットした名曲とうなずけるものが受賞していた。

 

新人賞でさえ、受賞者は感極まり家族の祝福を受けながら、涙声で受賞曲を歌う、という場面が毎度恒例のこと。

 

歌手も事務所も受賞するか否かは天と地の差という意識で、それだけ権威のある賞だということを証明していた。

 

それがコケ始めるのは、1980年代のこと。

かつて、50% を記録したこともある視聴率は年ごとに落ち込んで、90年代になると10%台まで低下。

 

何の魅力も無い歌番組に変わってしまった。

Atomic Heart by MR.CHILDREN (1994-09-01)

Atomic Heart by MR.CHILDREN (1994-09-01)

 

80年代に入ると、オリコンというランキングを出す会社が大きく台頭し、ベストテン番組が視聴率を稼ぐようになった。

 

見る側は、必然レコード売り上げというものに大きく注目する。

 

そこで、テレビに出ないアーティストが受賞すると、古い芸能界の体質の上に成立していたレコード大賞の根底に関わる問題となってくる。

 

まだ演歌の大ヒットが生まれていた頃までは、よかった。

 

だが、演歌のヒット曲が無くなり、レコード売り上げ枚数と受賞する曲の乖離が甚だしくなってくると、観る方はシラケざるをえない。

 

そこで、これってそういう体質の賞なんだ、ということになって、視聴者離れが加速していった。

 

そういう年の典型が、84年の五木ひろしだったり、87年の近藤真彦だったりした。

 

そうなってしまってから、94年、ミスチルが生出演無しでの受賞となったが、すでに時は遅し感は否めなかった。

Downbound Train   ブルース・スプリングスティーン

Downbound Train

Downbound Train

  • ブルース・スプリングスティーン
  • ロック
  • ¥204
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ボーン・イン・ザ・U.S.A.

ボーン・イン・ザ・U.S.A.

  • 発売日: 2009/11/25
  • メディア: MP3 ダウンロード

バブル期に君臨したスーパースター。

ブルース・スプリングスティーンの詞は、 男と女の出会いと別れだったり、下層労働者の困窮の独白だったりと、シリアスで、心にしみる。

ドラマティックで、一編の短編小説のような情感溢れる物語が綴られている。

 

「明日なき暴走」から「Born in the U.S.A. 」まで、私の青春期は、スプリングスティーンの黄金期と重なる。

 

あの頃、日本はバブルの真っ最中。

親のスネを齧ってディスコで踊りまくる若者が大勢いた。

 

スプリングスティーンはアメリカの格差社会の現実を歌うヒーローだった。

 

あのバブルの狂騒は、私にとっては悪魔の饗宴のようで、まったく寝覚めの悪い、過ぎ越しの祭りのようだ。

 

私には、あの頃のバブルという災厄が、いまだに忌まわしく思い出される。

  

しらけちまうぜ 小坂忠

しらけちまうぜ

しらけちまうぜ

  • 小坂 忠
  • J-Pop
  • ¥255
  • provided courtesy of iTunes
ほうろう

ほうろう

  • 発売日: 2015/08/12
  • メディア: MP3 ダウンロード

これは、小坂忠の知る人ぞ知る「ほうろう」というアルバムの収録曲。

2018年、このアルバムの再現ライブが行われた。

 

そうそうたるゲストが集まり、ライブアルバムにもなった。

 

いまだ、こんなに徳のある御仁は、そうはいないだろう。

良き友を持つことの、素晴らしさよ。 

 

かつて、「エイプリル・フール」というバンドを、細野晴臣、松本隆、柳田ヒロと組んでいた。

細野と松本は、その後、はっぴぃえんどを結成。

もうひとりのはっぴぃえんど、とも言える人。

 

このライブは、WOWOWで放送されて、私も観ることができた。 

御年、70過ぎ? の見事な声は、往年のままであった。

HORO 2018 SPECIAL LIVE

HORO 2018 SPECIAL LIVE

  • 発売日: 2018/11/21
  • メディア: MP3 ダウンロード

 

東京 ECHOES

東京

東京

  • ECHOES
  • ロック
  • ¥255
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東京

東京

  • 発売日: 2017/05/31
  • メディア: MP3 ダウンロード

エコーズのラストアルバム「EGGS 」 のラストを飾る曲。

 

辻仁成は、こんなふうに数々の女性遍歴で、名をはせた。

 

そのたびに転居したのは、本当だろうな。

女を泣かせ、捨てる歌なんて、あんまり褒められたもんじゃないね。

 

この曲の間奏が好きなんだよね。

伊藤浩樹が弾いている、このバイブレーション。

 

それでは、最後の曲。

わかれうた。

おやすみなさい。 

わかれうた 中島みゆき

わかれうた(リマスター)

わかれうた(リマスター)

  • 中島みゆき
  • J-Pop
  • ¥255
  • provided courtesy of iTunes
わかれうた

わかれうた

  • 発売日: 2020/01/08
  • メディア: MP3 ダウンロード

愛していると云ってくれ(紙ジャケット仕様) 

パンデミックの今を歌う、新世代のシンガー達。

こんばんは。デラシネ(@deracine9)です。

本日は、パンデミックの今を歌う新世代のシンガー達と題してお送りします。

ネットでこんな歌たちを見つけた。

いずれも、今の時代を歌っている、名も知らないシンガーばかりだ。

新しすぎて、配信もネット上の動画だけだろうと思われる。

共感できるので、ぜひ聴いてみて欲しい。

 Wadachi2020   折坂悠太

Stream Wadachi2020 by yuta orisaka

こん先行き止まり こん先行き止まり 

こん先行き止まり 駐車場空きあり

酒 タバコ 銀行 右折五キロ先 

 

命あるものの その命一つ 守る気ないなら 

お上など辞めろ もう我慢できない もう我慢しない 

もう我慢できない もう我慢しない 

 

カタバミ スギナ カスマグサ ナズナ 

イヌフグリ ノゲシ ヒメジュオン ハコベ

 

こん先行き止まり こん先行き止まり

もう我慢できない もう我慢しない 

もう我慢できない もう我慢しない

 

Lyrics by  折坂悠太

 

歌っているのは、星野源やエレカシと同じアミューズという事務所に所属する折坂悠太。

これを見つけたのは、下の記事。

 

この動画サイト、サウンドクラウドとは、無料で音楽動画を聞いたり、自身の楽曲をアップすることが可能な、世界的な音楽配信サービス。

 

日本では、YouTubeなどに比べて認知度は低いが、プロを目指すアマチュアやプロのミュージシャンは、すでにこのサービスを多く利用して、楽曲を発信しているようだ。

次の曲も、出来たての曲で、11日前にアップされたばかり。

 

今夜、世界のべニューで(Who's singing )七尾旅人

Stream 今夜、世界中のべニューで(Who's singing) by NANAO TAVITO

夜、世界中のベニューで 音楽が鳴り止んで
それぞれのメロディは 行くあてもなく散らばった
世界中のベニューで 音楽が鳴り止んで
静けさに耐えかねて ベランダで誰か歌った

ラララ(Who is singing now?

今夜、世界中のベニューで 音楽が鳴り止んで
ひとけのない道を帰る パンデミックイヤーの午後9
世界中のベニューで 音楽が鳴り止んで
ギターケースにしまわれた 誰かの声がこだました

ラララ(Who is singing now?

いま どうしても抱きしめたいのに すぐそばまで近づけなくて
やりきれぬ夜の長さに ひとりきり誰か歌った
世界中のベニューで 音楽が始まる日には
この壁も崩されて 新しいドアに変わると

ラララ(Who is singing now?

今夜、世界中のベニューで 音楽が鳴り止んで
静けさに 耐えかねて ベランダで誰か歌った

 

 Lyrics by 七尾旅人 

 

七尾本人曰く、「べニュー」とは、ライブハウスのことだという。

この詞を読んでもらえば、まさに今が実感される。 

 

この夜の長さに、誰もが暗澹たる想いで星空を見上げている。 

言葉の端々に込められた、祈りにも似た願いに、私たちは深く共鳴することだろう。 

 

次の曲も、この世界の今を歌っている。 

食うよ プラスチック米

Stream 食うよ by PLASTICMAI |

ぽっかりあいた心の穴  どっかに行きたいよこのまま
空洞です  空虚なムード  空洞です  ずっと続くの?

ドーナツみたい甘くないよ  どうなってるの一体全体
暗い夜  危ない予感  何かの気配が脳を支配
終わらないこのトンネルを  抜けたらきっと光が見える

 

しくじった  間違えた  ツナ缶と思って買ったのはドッグフード
我が家には  犬が居ない  ツナ缶の思って買ったこれどうするの?食うよ
優しい味  悪くないね  ツナ缶と思って買ったこれ全部食うよ 空洞

 

ぽっかりあいた心の穴  どっかに行きたいよこのまま
空洞です空虚なムード  空洞ですずっと続くの?

 

おばけが出そうヤバい空気  見えないものが見えてくるし
振り向いたら連れてかれるよ  目ん玉くり抜かれてしまう

 

やだなやだな  出口まだかな  いつの間にか透ける体
どんぶらこっこ三途の川  どうすりゃいいの神様
あえて抵抗しないし  まだ生きてるし
終わらないトンネルを  抜けたらきっと光が見える

 

わたしが今  食べたいのは  すき家のメニューで一番人気の牛丼
財布には 1円もない  家賃で全部使い切っちゃったよ給料 おもしろい
バイバイ皆さんさようなら  だいたい今日はこんな感じ ありがとう

 

Lyrics  by プラスチック米

 

「空洞です ずっと続くの?」

「終わらない このトンネルを 抜けたらきっと光が見える」…。

ホントに、こんな感じの今が続く。

 

かすかに光が見えるのは、いつだろうか?

どこまで暗闇は続くのだろう?

スターダストの歌。音楽や小説で食っていくということは。

こんばんは。デラシネ(@deracine9)です。

本日は、スターダストの歌と題してお送りします。

ここ1ヶ月、風邪をこじらせ、不安な日々を過ごした。

ようやく恢復したかと思えば、日々の仕事に追われ、残りの時間を読書に充てる生活を続けた。

 

そしてまもなく、世界は新型コロナウィルスの蔓延する時代へと転じた。

このこと自体は、人類の歴史に於いて、なんら目新しいことではない。

 

疫病や飢饉、災害は、いつの時代にも人々の暮らしを脅かし続けてきたのである。

だが人間はおかしなもので、自分だけはそういう災禍に出くわすことはない、そう信じて暮らしている。

 

「デカメロン」というイタリアの物語をご存知だろうか?

14世紀の半ば、ペストの大流行のさなか、フィレンツェ近郊に寄り集まった十人の人々が、一人十話を語る、という形式の物語集である。

 

今、必要なのは、医療や住まい、パンであることは勿論だが、こんな時代に生きるための物語も、また必ず求められるもののひとつである。 

デカメロン(上) (ちくま文庫)

デカメロン(上) (ちくま文庫)

今年1月、エコーズ の今川勉が亡くなって、このブログに記事を書いた。 

そのあと、初期の辻仁成のエッセイを2冊読み返した。

若い頃の自分を、まざまざと見せつけられた想いだった。

 

今回は、若き日の私の懺悔録とともに、思い出の歌を紹介したい。

そして、アーティストになりたいと願っている、若き君へのリファレンスとなるならば、また幸いに思っている。

それでは、1曲目。

 ガラスの天井  辻仁成

ガラスの天井

ガラスの天井

  • 辻 仁成
  • ロック
  • ¥255
  • provided courtesy of iTunes
ガラスの天井

ガラスの天井

  • 発売日: 2017/04/05
  • メディア: MP3 ダウンロード

1992年、これと同名タイトルのエッセイ集が出た。

この動画もその頃のものだ。

 

この頃の私は、辻仁成のあとを、夢中で追いかけていた。

小説デビュー作「ピアニシモ」に衝撃を受け、それからエコーズと辻の楽曲を、毎日聴いていた。

 

もう一冊は、文筆業に重きを置くようになった辻仁成が、バンド時代を回想したエッセイ「音楽が終わった夜に」。 

今川勉とのエピソード「 最強のタッグ・オブ・ストリート、その後」は、このエッセイに収録されている。

ガラスの天井 (集英社文庫)

ガラスの天井 (集英社文庫)

  • 作者:辻 仁成
  • 発売日: 1997/07/18
  • メディア: 文庫

辻は、私の若き日の夢を、ことごとく現実のものとした、まさに憧れの存在だった。

再読して、いまさらながらに、影響の残滓を身をもって感じる。

 

フランスの歌手で作家である、ボリス・ヴィアンやイブ・シモン、セルジュ・ゲンズブールの名をを初めて知り、ビート文学の聖典、ジャック・ケルアックの「路上」を読んだのも、辻の影響だった。

 

そして、辻の親戚に当たるという、絵本作家・東君平の本さえ買って読んだ。

 また、思ったことは、必ず実践する生き方にも共感した。

 

辻は、「時間という尺度」に反抗する。

それを独裁者、「人間画一化マシーン」と呼ぶ。

だから、決して腕に時計をはめない。

 

人間を見る目も、世の凡庸な人々とは違い、しなやかで、本質を追求することに徹底していた。

 

人を鑑定するに、80年代に猛威を振るっていた、血液型と星座占いという区分があった。

 

あいつは、さそり座のO型だから、こういう性格でこんな気質だ、なんていうステレオタイプなモノの見方に、辻はガマンができない。

 

エコーズ の曲「RAINDROPS 」には、辻の詞には、こうある。

星占いとブラッドタイプ 君は信じすぎて

 

それらの言葉たちは、若かった私の魂を、激しく揺さぶり続けた。

Raindrops

Raindrops

  • ECHOES
  • ロック
  • ¥255
  • provided courtesy of iTunes

東君平の童話館ホームページは、こちら。

くろねこかあさん (幼児絵本シリーズ)

くろねこかあさん (幼児絵本シリーズ)

  • 作者:東 君平
  • 発売日: 1990/01/25
  • メディア: 単行本

2曲目。 

フィルム・ガール 小山卓治

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FILM GIRL #2

FILM GIRL #2

  • 小山 卓治
  • J-Pop
  • ¥255
  • provided courtesy of iTunes
NG!

NG!

  • 発売日: 2017/08/30
  • メディア: MP3 ダウンロード
 

この曲は、1983年リリース。

同年4月に始まった甲斐よしひろのサウンドストリート、復帰第1回目の1曲目だった。

今聴いても新しい。

アイドルの現実を、赤裸々に歌っている。 

 

80年代は、アイドルの時代でもあった。

松田聖子、中森明菜、小泉今日子、etc…etc...。

 

誰かをモデルにしたというより、より普遍化したと言うに近い。

ミスチルの桜井和寿が、これに似たモチーフの曲を作っている。

これは以前、このブログでも紹介した。

everybody goes~秩序のない現代にドロップキック~

everybody goes~秩序のない現代にドロップキック~

  • Mr.Children
  • J-Pop
  • ¥255
  • provided courtesy of iTunes

田家秀樹によるインタビュー。

ドロップアウトが原点。

とにかくふつうの、ありきたりの人生じゃ嫌なんだ。

それが原点だった。

 

けれども、まわりの大人たちが、一番嫌うのもそれなのだ。

特に、順調に波風なく生きてこられた優秀と言われる子ほど、そこからこぼれ落ちるのは難しい。

 

落ちこぼれの方が、その点では好きに生きることができる。

 

高校生の頃の私がそうだった。

家を飛び出して、甲斐バンドのローディーになりたいと夢想した。

 

しかし、下手に適応していい子になってしまうと、自分の意志でドロップアウトしてしまうには、大変な勇気が必要になる。

 

辻は、あっさりとその決断ができる奴だった。

エリートではなく、意志的にそちらを選ぶタチの男だった。

これだけでも生半可にできることではない。

 

しかし、その彼でさえ、バンドで食っていけるところまでたどり着くには、凄まじい屈辱の日々を耐え抜かなければならなかった。

情けない話だが、二冊のエッセイを読み、今あらためて私が思うのは、そんなことだ。 

 

音楽が終わった夜に (新潮文庫)

「カレーパン」というエッセイ。

辻が大学を中退し、仕送りが無くなって、バンドで生きることを夢見ている頃の話だ。

 

小汚く狭いボロアパートで、身体を壊し、バイトにも行けずに食うに困ったあげく、顔馴染みのコンビニの店長のいる店で、カレーパンを万引きしてしまう、というエピソードだ。

 

のちには、エコーズの辻仁成として名を馳せることになるミュージシャンが、そんな思いまでして夢を食み続けた。

 

その事実は、何さま大変なことだ。

そんな目にあっても、確かな才能を自分に信じうる事が出来なければ、やっていけるものではない。

夢を見るにも、とてつもない才能と努力が必要ということだ。

 

3曲目。

淋しい街から ARB

淋しい街から

淋しい街から

  • A.R.B.
  • ロック
  • ¥255
  • provided courtesy of iTunes
淋しい街から

淋しい街から

  • 発売日: 2017/01/16
  • メディア: MP3 ダウンロード

人は誰にでも、自我が生まれて以後の、原風景というものがある。

石橋凌の原風景は、まさに、この歌なのだろう。

夢を阻むものとの闘い。

若い頃、小説を書くと人に話すと、必ず絡んでくる奴がいた。

 

世間では、小説を書く、という言葉を相手から耳にした途端に、何か得体のしれない遺物を見るような目付きに変わり、世間知らずの自惚れ屋が、と言わんばかりに威丈高になったり、話題をまったく転じて、何も聞かなかった事のように振る舞う人が、それは多いのである。

 

芸術に生きることは、異端者になることであり、世間の常識からはみ出して世渡りをすることなのだから、当然と言えば当然なのかもしれない。

しかし、そういう人びとのやっかみとも偏見とも取れる態度には、ずいぶん腹が立ったものだ。 

そういう人びとは、必ずしも他人ばかりでは無い。

 

むしろ、親戚や縁続きの親しい人びとの中にこそ、もっとも多いのである。

だから、世間を認めさせるには、まず一番近い親父やおふくろ、親戚一同を敵として倒さなければいけないのだ。 

 

芸術には才能が絶対条件なのだから、それは仕方がないと言えば、仕方がない。

こちらは口ばかりで、何の根拠もない自信に根ざしているのだから、その証拠を見せないと、誰も納得してはくれないのである。

 

一方で、世間は芸術に無知蒙昧であるほど、とことん芸術のオーソリティには弱い。

だから、実力でそれを認めさせるための、神話が必要となってくる。

昔の文壇や芸事で言えば、大御所に認められるとか、入門を許されるということが、その第一歩となった。

 

今は、どうか?

それは、自分自身で鉱脈を掘り当てるほかはない。

ヤマ師と変わらない。

 

身内に嫌われる所以である。

それが芸術の世界である。

今、芸術のヒエラルキーは、ずいぶんリベラルとなって、本当の実力の世界になっているのかもしれない。

 

若い子が新人賞を受賞して、そのまま芥川賞を取り、流行作家や大御所になるといったことも、よく見かけられる。

だが、その陰では、僅かな曙光も浴びずに塵となって消える者は、幾千万ともしれない。

 

何ゆえに、神はこのようなえこひいきをなさるのか?

それをテーマとした映画が「アマデウス」だった。

 

サリエリの悲哀を、他人事と顧みる事の無い人は、幸いなるかな。

アマデウス ディレクターズカット [Blu-ray]

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  • 発売日: 2010/04/21
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次の曲。

わかってもらえるさ RC サクセション

わかってもらえるさ

わかってもらえるさ

  • RCサクセション
  • ロック
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わかってもらえるさ

わかってもらえるさ

  • 発売日: 2011/07/27
  • メディア: MP3 ダウンロード

前作、「スローバラード」が廃盤となって、キティレコードからリリースしたシングル。

この時期の清志郎の心情が伝わってくるフレーズが、幾つも散りばめられている。

 

10代の頃、この曲を聴いたときは、そんなことは思いもよらなかった。

 この歌のよさが いつかきっと君にも

わかってもらえるさ ボクら何も まちがってない

もうすぐなんだ

ロックで独立する方法 (新潮文庫)

ロックで独立する方法 (新潮文庫)

亡き友に捧げる。 文学が断ち切った絆。

学生の頃、私は同世代で幾人かの自称・作家志望者と出会った。

その中のひとり、Kは、かけがえのない同郷の友人だった。

 

当時、絶えず私の心に引っかかっている言葉があった。

偽物は、ただ口だけで、決して書いたものを持ってはこない。

本物は、何がなんでも実作を書き上げて持ってくる。

そのとおりだと思った。

ともかく、なんでもいいから、他人のモチーフを換骨奪胎しても、剽窃にあらざる限り、短いものでも書こうと思ってた。

 

しかし、Kには、作品を書いている気配がなかった。

催促しても、見せには来なかった。

 

未来に自分の能力の可能性を託して、今のこの時を無駄にしてはならないはずだ。

一編の作も為さずに、何が作家志望者であろうか?

 

 

その後、Kは関西の名門私立大学を卒業し、周囲の猛反対を押し切って上京。

フリーターとなり、作家修業の道を選んだ。

 

遅れて学校を出た私は、文学志望を父親に一喝され、地元福岡で社会人としてスタートを切った。

 

それから、数年の歳月が流れた。

二人とも、20代後半になっていた。

その頃の私は、仕事から帰って一眠りすると、深夜、小説を書いた。

 

何を書くべきか、という自問自答に始まり、モチーフを温めてゆき、何度も何度も書き直し、ようやくカタチが見えてくるまでには、相当の年月を要した。

そうして書き上げた小説を、辻が受賞したのと同じ新人文学賞に応募した。

  

私は、たまたま故郷を訪れたKに、その小説を読んでもらった。

彼は素直に驚き、感心してくれた。

 

その年の秋、その作品が新人文学賞の予選を通過するという奇跡が起こった。

私は、まずKにその喜びを電話で知らせた。

Kは興奮し、賛嘆してくれたが、そこに喜びを分かち合うという感じの言葉はなかった。

 

それからしばらくして、深夜、彼から電話がかかってきた。

奴は、明らかに酔っていた。

 

嫉妬が炎となって口舌をほとばしり、私への罵詈雑言は延々と止まなかった。

彼の焦燥は、私に先を超されたという想いに、ついに極まったのだ。

以後、彼との音信は途絶えた。

 

結局、私の未熟な作品は、予選の途中で落とされ、最終選考にも残らなかった。

それでも私は舞い上がった。

 

夢が現実になり得るという可能性を、信じていた。

しかし、その時点では、スタートラインにも立っていないことは明らかだった。

 

 

それから2、3年後、私のもとに、一本の電話が入った。

Kが死んだというのだ。

同年の知人の告げた訃報に、電話口で私は言葉を失った。 

 

ようやく死因を尋ねても、何かの精神疾患だというほか分からなかった。

その頃、私は30代になったばかりで、組織のなかでも極めて多忙な部署にいた。

お前、葬式に行かないのか、と知人が尋ねた。

 

私は、お茶を濁したような返事しか出来なかった。

1日休めば、組織に多大な影響を及ぼし、仕事は蓄積し、自分の首を絞めることになる。

 

そして、何より仕事のほかは何も考えられないほど、私には余裕がなく、疲れ切っていた。

私は、Kの葬儀に出ることはなかった。

 

私は思った。

彼が精神を病んだのは、自分のせいではないか?

それからずっと、その想いが私を苦しめてきた。

 

自惚れるな、と、Kの声が聞こえてきそうだが、それ以外にKの死に、思い当たる理由はなかった。 

 

何よりも、彼の唯一の友は、私以外に無いことに、間違いはなかった。

彼は、友人を作れないタイプだった。

プライドが高すぎた。

 

現役ストレートで私立の難関大学に入り、挫折を経験したことの無い男だった。

彼は、私にだけは、すべてを許して自分をさらけ出していた。

 

いまだに、私は、Kの墓前に足を運んだことさえない。

どのツラ下げて、という気持ちがあるのだ。

 

私は、Kの墓前に立つときは、自分が堂々と世間に名を誇れるようになってからだ、とそんな思い上がりを抱えて生きてきた。

馬鹿いうなよと、Kは冥府で、私の思い上がりを嘲っているに違いない。

 

嗤うべきかな。

愚かなるかな。

 

私は、芸術の火を盗み出そうとしたがために、コーカサスの岩山に磔にされ、鷲に肝臓を喰われ続けるプロメテウスと変わりなかった。

そして、今もなお、新しく生まれ変わった自分の姿を求めて、彷徨い続けている。

 

 

縛られたプロメーテウス (岩波文庫 赤104-3)

縛られたプロメーテウス (岩波文庫 赤104-3)

次の曲。

ココロに花を エレファントカシマシ

OH YEAH! (ココロに花を)

OH YEAH! (ココロに花を)

  • エレファントカシマシ
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この曲は、ソニーの契約を打ち切られたエレカシの宮本浩次が、再起を誓って書いた曲。

 

まさに、おのれを奮い立たせるがごとき、当時の宮本の心情が吐露されている。

ココロに花を もどかしき今日のオレに捧げるのさ

 口には微笑み 未来に勝利を託し生きてゆこう

Yes   おわらないさ やるこたぁまだまだある

戦うため生きてこう

売れない時代、アーティストは苦境の中にいるが、その状況が名曲を生み出す。

なぜなら、そこにはアーティストの魂がこもっている。

 

自身の血を流して書いている。

以前も引用した、ニーチェの言葉そのままに。

みずからの血をもって書いたものでなければ、人を感動させることはできない。 

次の曲。

Dear Friend    ECHOES 

Dear Friend

Dear Friend

  • ECHOES
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Dear Friend

Dear Friend

  • 発売日: 2017/05/31
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 「Dear Fiend」。

この曲と同じモチーフの辻の書いたものに、「僕のビートジェネレーション」(「ガラスの天井」収録。)というエッセイがあるが、私もそれに似た経験をしたことがある。

 

学生の頃は、他にも、自称・作家志望者の友人がいた。

 

Yは、家業を継ぐことが嫌という本心を隠して、作家志望を気取っていた。

 

彼の下宿を訪ねて行くと、幾冊かの小説が散らかしてあるが、原稿用紙に向かっている気配はなかった。

 

あるとき、Yが私の自宅に遊びに来たので、私は自作の掌編を読んでもらった。 

 

その小品は、世相を風刺した一種のエッセイ風のパロディであり、描写の場面は必然的に少なかった。

 

私は、Yに読後の感想を求めた。

 

気軽に笑ってもらえればよいと思って書いた戯作だったのだが、Yは、自分が試されていると思ったのか、顔をこわばらせ絞り出すように、これはダメだと思う、と決めつけた。

 

そのあと彼からこぼれた言葉を拾ってみると、彼は描写がなければ小説ではない、と思っていたようだ。

 

それから、十年近い月日が流れた。

突然電話がなった。

 

Yとつるんでいた友人からだった。

彼らの消息を聞いた。

Yとその友人の二人は、相変わらず職を持たずに、その日暮らしを謳歌していることが察せられた。

 

そのYの友人とも私は仲がよかった。

 

彼は、太宰治の回想録を読み、編集者になりたいと言い、互いに夢を語った一夜を過ごしたこともあった。

 

私が小説の話を切り出すと、Yの友人は、まだ書いてるの? と哄笑して止まなかった。

春よ来い はっぴぃえんど

春よ来い

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はっぴいえんど

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  • 発売日: 2011/11/09
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家さえ飛び出なければ 今頃皆揃って
お目出度うが言えたのに 何処で間違えたのか

だけど全てを賭けた 今は唯やってみよう
春が訪れるまで 
今は遠くないはず

 

詞:松本隆

この詞は、肉親の歓迎しない芸術関係の道を選んだ人には、もう必ずココロ当たりのあるもので、まあ身にしみて感ぜられること、疑いない。

 

音楽家志望、作家志望の人間というのは、この世界中に掃いて棄てるほどいる。

 

あなたが本気で、これから音楽や文学で食って生きたいと思っているなら、この歌にある姿を自分と見て、覚悟しなければいけない。

平成の文学界を震撼させた、平野啓一郎の衝撃的デビュー。

20世紀も終わろうとする、1998年のことだった。

ひとりの大学生が、新潮という出版社に小説原稿を持ち込み、いきなり文芸誌に掲載されるという快挙を成した。

 

そして、その「日蝕」という作品は、翌年には芥川賞を受賞した。

まず、持ち込みである事、さらに学生である事が驚きだった。

 

当時も今も、作家デビューの一番の近道は、新人文学賞を獲ることで、まず、持ち込みで、いきなり純文学の文芸誌に掲載されることは、まず常識外の出来事だった。

 

そして何より、その作品の恐るべき超絶的表現力と純然たる文学性の卓越は、当時の文学界を戦慄せしめるに十分かつ必然の作品と言えるものだった。

 

その昔、井上ひさしは、「僕たちの世代には、大江健三郎ショックというものがある」と話していたことがある。

 

大江健三郎も、平野と同じく大学在学中に「飼育」で芥川賞を受賞し、世間の注目を一身に集めた作家だった。

 

同世代の人間には、これがショックでないはずがなく、もう小説は大江健三郎というすごい人がいるからいい、そこで井上ひさしは戯曲を書き始めたのだと言う。 

これとまったく同じ事が、私の身の上にも現出したのである。

このときの私の衝撃は、生半可なものではなかった。

 

彼は私より十歳あまりも年下で、しかも作品の質は、私が焦がれていた森鷗外のように俗世を超越し、私のひとつの理想型に近いと思われたからだ。

 

平野啓一郎は北九州市出身で、鷗外が一時期小倉に生活していたことも影響したのだろうと思ったが、それにしても、その天賦の才能は疑いの余地が無く、その作品は文句のつけようも無い素晴らしい作品だった。

 

一方で、私は生活との苦闘に明け暮れており、辻仁成が私の先をゆくのは当然のことと自らに宥しておく事ができたが、平野の場合は、もはや衝撃以外の何ものでもなかったのである。

日蝕・一月物語(新潮文庫)

日蝕・一月物語(新潮文庫)

 次の曲。

鳥の王 辻仁成

鳥の王

鳥の王

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鳥の王

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  • 発売日: 2017/04/05
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ニワトリもかつては 空を飛んでいた

俺だってかつては夢を抱いてた

飛ばない鳥たちは 地面を突っついてる

飛べない俺たちは夢を突っついてる

自由になるものなんて 限られたこの世界

翼を取り戻したい KING OF BIRDS 

たどり着ける場所なんて 限られたこの地球

翼を広げてみたい KING OF BIRDS   CRY 

 

詞:辻仁成 

君から遠く離れて

君から遠く離れて

自失の日々。 

私が受けた衝撃は、半端なものではなかった。

平野の登場は、私の存在意義さえも疑わしめるものだった。

 

それからの数年間、私は書店に足を運ぶことすら嫌になってしまった。

完全に自分を見失った状態となって、私はそれまで自分がやって来なかった事をやるようになった。

 

芝居を観に行ったり、野球観戦に行ったりと、それまで抑えつけていたやりたい事を、解放した……。

 

それから幾星霜を経ただろうか?

私は、私であることを、取り戻し得ただろうか?

私は何を得て、何を失ったのだろうか?

 

……なにより私が間違っていたのは、他人は他人とすることを忘れてしまったことだった。

私が目指していた文学世界は私だけのもので、他人がどうこうでは無い。

 

書きたいから書く、読みたいから読む。

その原点を、置き去りにしてしまった。

同業者への嫉妬。

相当なステータスを獲得し得た作家や音楽家でも、先ほど述べた井上ひさしのような、ジェラシーは経験している。

かつて辻仁成は、エッセイの中で、既に故人となった尾崎豊に、半端ない嫉妬の感情を漏らしていた。

 

尾崎の音楽的名声と、辻のそれでは及ぶべくも無いほどの懸隔があり、死して伝説となった尾崎の存在は、同じレコード会社に所属し、同期だった辻にとって、それは激しい羨望と嫉視の対象となったことは、十二分にうなずける。 

現代日本文化論〈10〉夢と遊び

現代日本文化論〈10〉夢と遊び

  • 発売日: 1997/07/07
  • メディア: 単行本

山田太一さんも、松竹の助監督時代、友人の寺山修司が、先に名声を得て、松竹でシナリオを書くようになった頃の焦燥を語っている。

 

自分が下っ端で働いているときに、友人だった寺山が、いわば上司に当たる監督や主演俳優と打ち合わせなどをしている姿を見るのは、まったくやりきれないことだった、と。

 

だが、そのエッセイで、井上ひさしの「潜伏期間が長いほど、持続するのではないか」という言葉にすごく共感しておられる。

 

何事にも無駄ということは無い、と思えるなら、すべては明日の糧になるものだろうと思える。 

今、あらためて「日蝕」を読む。

つい最近、私は平野啓一郎の「日蝕」を読んだ。

それは偶然に近い出来事だった。

 

親しい知人から、平野の小説「マチネの終わりに」を読んだという話を聞いた。 

知人は、平野の使う語彙が、自分の知らないものがあって、戸惑うと言った。

 

それは当然のことだろうと、私は思った。

そのとき、ふっと私は、電子書籍に「日蝕」があるかを探した。

 

それは、すぐに見つかった。

私が超えられないと思い込んでいたものが、目の前にあった。

私はすぐに購入して、読み始めた。

 

かつての私は、ろくに読み進めることも出来ずに本の扉を閉じた。

しかし今は、私の前に、その頁は次々と開かれて行った。

 

私はそのとき、並行して別の歴史小説を読んでいた。 

その舞台は、日本の中世だった。

 

一方、平野の「日蝕」は、中世のフランスだ。 

私の張りつめた緊張の糸は、徐々に弛緩していった。

 

最後まで読み切り、私は幸福感が溢れるのを感じた。

私の試行錯誤の時間は、無駄ではなかったと確信した。

マチネの終わりに(文庫版) (コルク)

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最後の夜汽車 甲斐バンド

最後の夜汽車

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最後の夜汽車

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  • 発売日: 2010/11/01
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最近、MISIA がカバーしたが、このオリジナルはやっぱりいい。

スターダストの歌の白眉だろう。

フリーで生きるか、二足の草鞋か? 

この選択は、人それぞれとしか言いようがない。

どちらにしても、実力がすべてだから。

 

私のように、凡庸な才能しか持ち合わせがない者は、やはり一般人の生活の苦労をなめることから始めて、よかったと思う。

 

ろくろく苦労もせずに、作家先生になっていたら、自分のような自惚れ屋は、ただ甘っちょろいだけのものしか書けなかったであろう。

 

また、私には山田太一さんの影響も色濃くあった。

 

そのホームドラマの中で、山田さんは、どちらか一方をよしとするのではなく、その両方の立場から、アウトサイダーと生活者との相克を描いている。

 

過激に芸術一辺倒で行く、友人・寺山修司と対峙する者として、山田太一さんはあったと思うのだ。

 

私には、一生活者から堂々と一人前になるくらいの力量がなければ、しょせん文学者として、やってはいけない、と思うところもあった。

 

実生活というものは、ふつうの生活者であっても一筋縄ではゆかない。

 

芸術家とは、何びとにも劣らない才能と体力と気力とを持ち合わせている、そういう人間が、幸運をも味方につけて、ようやくなり得るものだ。

 

結局は、それをすべてひっくるめての才能が必要となるのだ。

早春スケッチブック (山田太一セレクション)

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  • 作者:山田 太一
  • 発売日: 2016/12/12
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想い出づくり (山田太一セレクション)

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  • 作者:山田 太一
  • 発売日: 2016/12/12
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振り返ると、不思議なもので、辻仁成と平野啓一郎は、私にとって、今一番共感できる SNS 仲間となっている。

Twitterでの彼らの発信は、圧倒的に共感できる、私の情報ソースとなっている。

人生、捨てたもんじゃない。

 

今回は、こういうテーマだったので、より長い記事とした。

ここまで読んで下さった方がいたら、お礼申し上げたい。

その上で、自分ならやれる、という方は、大いに挑戦なさるがよい。

 

これで本日は終わりです。

おやすみなさい。

Sq.-スクエア-

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カオスの中で。〜パンデミックに世界が壊れそうな今を刻む。~

こんばんは。デラシネ(@deracine9)です。

本日は、「カオスの中で。〜パンデミックに世界が壊れそうな今を刻む。~」と題してお送りします。

 

世界は、新型コロナウィルスの蔓延で、死に瀕している。

 

仕事は無くなり、生計はひっ迫し、家族や知人がいつウィルスに感染し、死に追いやられるか、食べていけなくなるか、わからない状態である。

 

せめて、いい音楽や小説、映画などの芸術で、今を癒されて、明日につなげたい。

 

そして、今という時を未来に刻むために、この記事をお届けしたいと思っている。

 

1曲目。

さよならエレジー 菅田将暉

さよならエレジー

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さよならエレジー

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非常時における政治の重要性。  

さて、何から話せばいいのだろう。 

昨今のニュースや報道を、あなたはご覧になっているだろうか?

そうであれば、こんなときこそ、政治が一番重要な役割を果たすことがお分かりになった方も多かろうと思う。

 

だが、非常時になって、ようやく気づいても、遅きに失している。

 

国民の事より自身の権力の保持を優先し、情報を隠蔽し、公文書を改竄し、国会で嘘を答弁する事になんら羞恥を感じない政治屋を、他の内閣よりよさそう、と消極的に選択してきたツケが、今ここに厳然と、その本質を露わにして来ただけのこと。

 

そのために、私はこのブログで、何度も何度も、現政権の危険性に警鐘を鳴らしてきた。

 

今の政権が為してきたこと、為してこなかったことの非を数え上げれば、キリもない。

ただ虚しさを覚えるばかりだ。

 

これが平時であれば、また安倍晋三が、カミさんにヤラレとる、と笑って済ませてきた人も多かろう。

しかし、今のような非常事態では、自分のイノチに関わりかねないから、他人事では済まされない。

だが、今はせんなし。

 

これからのことを考えて、最善の策を、政治に期待するしかないのだが、実際のところ、どうだろう。

 

どうしたら、民の暮らしがたてていける政治を、やってもらえるのだろうか?

それを思うと、暗然とするのが、今の現状だ。 

 

さよなら、エレジー。

悲しみよ、歌と共に去ってくれ。

2曲目。 

プレゼント JITTERIN'JINN

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プレゼント

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最近、この替え歌を、Twitterで 見かけた。

大いに受けた。

古い話で恐縮ですが。

 政府は自粛要請の前にやるべきことがある。

ただ、外出を自粛せよ、学校も休校せよ、では、人々の生活は立ち行かない。

 

飲食業、サービス業、観光業だけでは無い。

すべての産業が、生業が、もはや破産寸前だ。

政策を審議・決定する時間は、二ヶ月以上あった。

そして、出てきたのが、お肉券、お魚券等の愚策。

 

極めつけは、世帯に二枚の布マスク。

 

これで国民が安心すると大マジメに言い切った安倍総理と菅官房長官は、もはや世界の笑いモノである。

 なぜ、休業補償や全世帯への現金給付を拒むのか? 

最近、30万円を所得制限や減収率によって給付するという、これまた時間のかかる愚策が登場した。

受給は申告制で、風俗業は除外のおまけまで付いた。

(風俗業除外は、例によって、お肉券同様、批判を浴びて撤回する模様。)

 

この給付で恩恵を受けるのは、役所仕事に付き合う時間と余裕があり、その煩雑な手続きに労を惜しまない生真面目な一部の方々だ。

 

すでにそのような手続きを取ることに、困難な事情を抱えた高齢者などは、いったいどうやって救済するつもりなのか?

また、この申告には、自尊心を傷つけられ、怒り狂う人も出てくることだろう。

 

要するに政府は、国民の血税を預かっておきながら、それをこの非常事態に還元することを嫌がっているのである。

 

まったくの愚策というほかはない。

このコロナ対策を世界と比較すれば、実に酷いことになる。

そもそも野党が、今年度予算に新型コロナ対策費を盛り込むよう、さんざんに提言したにも関わらず、与党はこれを無視して予算案を成立させた。

 

政府は、今から補正予算を組むと言っているが、それでは1ヶ月以上も成立に時間を要する。

 

最初に、クルーズ船の感染拡大が起こった後も、安倍総理は対策を加藤厚生労働大臣に任せっきりで、ご自身は一言もコロナ対策に言及することはなかった。

 

その間、総理は、夜な夜な豪華会食にうつつを抜かし、お友だちとの懇親会ずくめの日々だった。

 

ようやく事態は深刻となって、やってる感を出すために、文部科学省の大臣さえ寝耳に水の、一斉休校要請をしたものの、教育現場やすべての父兄を大混乱に巻き込み、慌てて記者会見とは名ばかりの朗読会を開催すると、あらかじめ決まっている記者の質問以外は無視して、さっさとご自宅へお帰りになった。

 

すべてが後手後手、というより、あきれてものが言えない総理であった。

 

3曲目。

Let It Be   The Beatles 

レット・イット・ビー

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Let It Be (Remastered)

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  • 発売日: 2016/04/07
  • メディア: MP3 ダウンロード

歌のチカラ、芸術のチカラが必要なのは、今。

「あるがままになさい」というメッセージだけでは、人は生きてはいけないけれども、音楽や小説、映画や美術が無ければ、人は生きる力を得ることができない。

 

今、ロックダウンの街で、人びとは、音楽や小説を、映画や美術を鑑賞することで、大いに心をふるい立たせているに違いないのだ。

ところが、それら藝術関係で文化を守り育てて来た人達もまた、瀕死の状態であえいでいる。

これもまた世界との格差が酷い。 

今、ライブや演劇の公演は、事実上興行できない状態だ。

 

小演劇の劇団などは、モロに資金繰りにつまって解散のやむなきに至るケースも続出していると聞く。

 

志村けんは命さえ失い、クドカンも感染してしまった。

まさに、神なき世界が現出している。

 

しかし、感染者数は毎日、最多を更新し、医療崩壊の危機が叫ばれ、本物のパンデミックは、始まったばかりなのかもしれないのだ。

ペスト(新潮文庫)

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病いと癒しの人間史---ペストからエボラウイルスまで
 

カオス 甲斐よしひろ

カオス(August in 1998)

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カオス(August in 1998)

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カオス(混沌)の世界に生きる。

私は、自宅のシェルターを明日は抜け出し、仕事場へと向かう。

4月の慌ただしい季節は始まったばかりで、これからの一年間、パンの為に仕事をこなす義務を負うている。

 

誰が感染し、誰が死んだかも知らぬまま、薄暗い夜のとばりを自宅へと急ぎ、テレビのニュースでその日の出来事を知る。

 

パンデミックも何もなかったように、空虚な時間はうち過ぎるが、突然時計の針が止まった時、私はこの世にいないのかもしれない。

 

かつて、肩を叩いて酒を汲み交わした友も、いつか白骨となっているとも知らず、日々は刻まれてゆく。

 

神よ、われに明日はありや?

私は、その胸に問うて、やがて閑かなる眠りに誘われる。

安倍首相、謎の国会答弁 PART 2。#募ってはいるが募集はしてない⁉️

こんばんは。デラシネ(@deracine9)です。

また出ました、晋三君の不思議な日本語シリーズ。

12月の国会では、これをやらかさないために、全力を挙げて、逃げ切りを図った晋三君です。

 

しかし、ボロは出るものですね。

次の動画をご覧ください。

死んでも事実は語らぬ、大嘘つき。

ご本人は、桜を見る会は公の行事の私物化では無い、法律違反では無いと、何としてでも言い逃れたい訳です。

 

しかし、事実に反した都合の良い言い逃れは、必然的に論理の破綻を招くことになります。

 

その時点で、普通の感覚の持ち主(良識ある政治家であればなおのこと)ならば、人としての名誉を重んじ、引き際を見極め、身を引くのが当然なのですね。

 

ところが、安倍晋三の場合は、母国語の常識をねつ造してでも嘘に嘘を重ねる。

そこまで恥晒しな、レンレンと権力にしがみつく歴代総理大臣を、私は歴史上知りません。

 

なぜ、日本語にもなっていない、デタラメ答弁を繰り返すのか?

一国の総理たる者が、何ゆえに?

そこには、裏の意図があるに違いないのです。

 

桜を見る会追及での答弁を、日本語をわざとねじ曲げ茶番としてしまい、野党・国民の失笑を買うことで、疑惑の論点を逸らす効果を狙っている。

 

この手口に乗ってはなりません。 

 

この奇々怪々な答弁も、野党の追及をしつこいムダな質疑だと国民に思わせるための、印象操作なのかもしれません。

人としての誇りを捨てても総理の椅子を手放したくない、悪代官の見本。

これは独裁を夢見る権力者通有の症状で、

ナチスドイツのアドルフ・ヒトラー、

旧ソビエト連邦のスターリン、

中国の毛沢東、

カンボジアのポルポト。

 

これらの連中に見られる権力への飽くなき執着が、その特性をなすものです。

 

そんな人間として最低の男が、かりそめにも民主主義国家の総理大臣で、これだけ長期間、居座り続けることが本来おかしいのです。

 

これは、こんな男を総理大臣にして恬として恥じない、大多数の日本人の問題でもあります。

 

今の世が明治時代より前だったら、この悪代官様は、自分の意のままにならぬ政治勢力を、獄門、磔、市中引廻し、四条河原ならぬ靖国神社神前での晒し首等々、あらゆる刑罰に処したでありましょう。

Twitterのハッシュタグ、#募ってはいるが募集はしてない の付いたツイート。


 

こんなふうに、まさに大喜利状態です。


皆さんのツイートに、私も大いに共感しますが、先ほど述べたように、このデタラメ答弁には、隠された意図があるかもしれない。

それを忘れないようにしたいものです。

 

総理大臣 タイマーズ

なんにも はっきり言わねぇ 総理大臣
遠回しで ごまかしつつ喋る 総理大臣

何だか頼りねぇの 総理大臣
我が国の 総理大臣

まるで プロダクションの タレントみたい
誰かの言いなりの タレントみたい
総理大臣 総理大臣 総理大臣
我が国の 総理大臣 

詞 : ZERRY

総理大臣

総理大臣

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総理大臣

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権力へのへつらいは、ジャーナリズムの死を意味する。

最後に、私が何ゆえ、この安倍晋三という人間を非難するか、その理由を申し上げておきます。

 

安倍晋三が一国の総理大臣でさえなければ、私がこの頭の悪い好々爺に、悪態をつく理由は、何ひとつありません。

 

彼が一国の総理大臣であればこそ、その一挙手一投足に、監視の眼を光らせるのです。

 

そうでなければ、わがまま者のお坊ちゃんがそのまま爺さんになったような、このトンチンカンな道化者に、ほのぼのとした憐憫さえ寄せることでしょう。

 

しかしかの男は、日本という国の運命を左右する総理大臣なのです。

 

しかも、その総理大臣のみが持つ特権を私利私欲に用い、自分の意のままになる人物のみを側近に置く、独裁者に等しい行動を取っております。

安倍晋三の正体 (祥伝社新書)

安倍晋三の正体 (祥伝社新書)

 

まずそのことが、彼が現行の平和憲法を憎んで止まない大きな理由であります。

 

彼は、自分の行動を縛り付ける自由や平和を、破壊したくてならぬのでしょう。

 

そうでなければ、憲法前文及び第9条にあのような憎しみを持ち、あくまで軍隊の存在を明記しようと拘泥する筈がありません。

 

自由民主党の中の総理大臣になれる政治家の家系に生まれたことも、その傲慢を大いに助長したものと思われます。

 

常の政権担当者さえ、監視の眼を怠っては危険なものを、あのように自分の利権の確保に総理大臣の権力を濫用する人物を、野放しにしてよかろうはずがないのです。

 

テレビ、新聞、その他のメディアからなるジャーナリズムの果たすべき使命は、権力に中立である事、そして権力の濫用を監視する事、そしてその真実を報道する事です。

 

然るに、現今のマスメディアは、政権ベッタリに権力者を擁護するフジ・サンケイグループを筆頭に、まったくその機能不全に陥っております。

安倍晋三の太鼓持ちと化しているのです。

 

たとえば、この手の記事。

まさにこれらは、権力者に対する提灯記事と申すべきものに違いありません。

すべての悪の根源を、野党になすりつけようとする意図がアリアリと伺える、おぞましい記事です。

 

言論の自由を廃せんと企む人々が、言論の自由を振りかざすこの滑稽さも、今でこそまだ笑って済ませる事ができますが、果たしてこれがジャーナリズムと呼べるでしょうか?

 

ただひたすらに、恐ろしいことではありませんか?

 

それゆえ、小生の如き政治嫌いの者が、この危機的状況に憂いを持って、発言するほかはなくなるのです。

 

この国に、当たり前の民主主義が訪れる日は来るのでしょうか?

 

寒々した日々ではあります。

 

皆さん、お元気ですか?

逃げるって、おもしろい。

ニッサンです。

(カルロス・ゴーンさんより。)